发信人: rockline(不系舟)
整理人: chocho.1(2003-07-29 20:37:01), 站内信件
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原来只是笔误
承林耶稣晚间盛情，亲自拨冗解繁。使我们这些可怜人竟能管窥蠡测到林耶稣的一麟半爪，于被拯救的道路上不觉又迈进了一步。
现在问题稍有变化，不再是“《红楼梦》没有什么教化作用”而是“有，但是，不多”的问题了。所以说，事情总是在向好的方面转化。林耶稣又补充说“娱乐的远远多于教化”，也就是说娱乐和教化两者是完全分开的了。啊，是这样，娱乐和教化不是秦晋之好互相促进，而是势成吴越你死我活，也就是说一个人在娱乐的时候得不到教化了，而如果想接受教化必须正襟危坐，聆听圣人之言。听起来好像也有些道理，就是嘛，好像有人把嫖妓当作娱乐，虽然也间接普及了性知识，但的确没什么教化作用；又比如把打麻将当娱乐，虽然锻炼了脑力，但也可能输得当裤子，所以也是娱乐多于教化。林耶稣就是林耶稣，考虑问题总是能达到常人难以达到的高度。所以嘛，如果要寓教于乐，那必须是教化大于娱乐才行，否则，是没有什么教化作用的。
那么什么是教化呢？林耶稣说“我们说教化，关注的是它的社会效应，而不是作品如何发人深思，使人洞悉世事，不害于社会。而注重的是，意识形态对人们心灵的渗透而形成的理所当然的必然观念....”
原来如此，“作品的发人深思”原来跟“意识形态对人们心灵的渗透而形成的理所当然的必然观念”没什么关系，怪不得，我过去还以为他们之间是必然的呢。原来一个人“深思”之后“洞悉世事，不害于社会”并不能产生社会效应，对“生男而续香火的传统观念”没什么教化作用。过去我一直听说高教于层次的计划生育工作比较好做，原来是因为他们的观念是“生女续香火”，而农村人口出生率显然也与他们读《红楼梦》太多读“教化”书太少了，所以才生一个没把接着再来。怪不得听说“计划生育要从娃娃抓起”，可惜，为什么不建议各地新华书店少向农村推销《红楼梦》呢？
“你必须相对的要有自己的个性，你应该怀疑，有了怀疑你才会有进步，因为真理这个东西是无限发展的”。没错，我一直在怀疑，可是怀疑错了，怀疑到林耶稣头上了，所以现在才这么惨。
“但是我真的很怀疑你们！”看看，怀疑林耶稣，林耶稣就生气了，开始怀疑我们了。我们这些人“只顾自娱，没有看到社会现实，在一个狭隘的天地，干一些利已不利人的无聊之事”不算，还要怀疑林耶稣，所以林耶稣说：不要总乞求我理解你们，我就是理解了你们，你们还不是不肯通过“控诉、揭露、打击”体现你们的价值？你们能吗？
这里我建议，将红楼逸梦版改为社会丑陋版，专门揭露人间罪恶，希望两位版主能够批准，也不枉林耶稣“来此一场”。否则，以后我们实在没脸见林耶稣了。
“意识形态发展史不具休指那个国家”。这是我的错，不了解林耶稣身在网易放眼全球的高风亮节。甚至我还居然把巫术与宗教扯上关系，给宗教抹了黑，不知道我该向罗马教庭、少林寺、中国道教协会还是纽约长岛的李教主的总部道歉？林耶稣既然认为这事不重要，而且用了可能两个字，大概不会不深究了。
“‘没有’跟‘微弱’是两回事”。这当然很重要，否则无法自圆其说，我也是知道的。
“有孺子歌曰：沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。孔子曰：小子听之：清斯濯缨；浊斯濯足矣。自取之也。夫人必自侮，然後人侮之；”这本来是孟子书孔子的话，林耶稣说是我说的，我不敢斗胆妄承；林耶稣因此说我们实在就是“自辱”所以他才来辱我们的，并且因此觉得冤枉。哦，林耶稣是在说他的确是想要侮辱我们吗？
林耶稣深夜来访，逸梦人去楼空，使林耶稣有平静难耐之叹。其实林耶稣不必。
您半夜１１点４０才贴出来《马蜂窝事件》，虽然也算你是捷才了，可是大家未必都要听你的召唤出来奉陪。马蜂窝在那里挂着，只有小孩儿淘气才会捅它。淘气学名顽皮，我们这儿叫“调皮孩子”，马三力叫“倒霉孩子”。我们大家社会责任感没您那么强，得过且过，深更半夜的，以为只是那个倒霉孩子捣乱呢，也懒的管他只图睡个好觉。哪里知道是您大驾光临，只能请您恕枉驾之罪。
再者，您不是也说“独立思考的人....基本上一辈都要享受孤独”吗，您夜间孤枕难眠情有可原，您是独立思考的人嘛，我们何苦来，放着黑甜乡的“娱乐”不享，到要深更半夜的来听您“教化”？
又承林耶稣美意，赐我以“航母”之名，又赠以“沉没”佳谶，然承之无名，受之有愧，在此一并壁还。林耶稣言及当日笔误之事，足见伟人风范，不以落笔轻率为耻，反以无边无涯为荣。ｌｉｎｙｅｓｕ者，对我辈只是汉语拼音，当然不知道后面还有“林夜苏”的典故，更不知ｌｉｎｙｕｅｓｈｕ为何物。以ｌｉｎｙｅｓｕ配林耶稣到也见得出ｌｉｎｙｕｅｓｈｕ一心拯救贫瘠的国民精神于网易ＢＢＳ的风范。凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。
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惟有痴情难近佛
独无媚骨不如人 |
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