发信人: rockline(不系舟)
整理人: chocho.1(2003-07-11 10:03:56), 站内信件
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一捧雪·汤裱背·贾雨村
省亲一回中，元春点了四出戏：
豪宴 《一捧雪》中伏贾家之败
乞巧 《长生殿》伏元妃之死
仙缘 《邯郸梦》伏甄宝玉送玉
离魂 《牡丹亭》伏黛玉死。
所点之戏剧伏四事，乃通部之大过节、大关键。
这四出戏隐藏着什么大过节，没有曹雪芹的原稿也难于验证，但这并不妨碍我们根据戏曲中的故事，对贾府可能的结局做一番推测。
《豪宴》是《一捧雪》中的一出。《一捧雪》是明末剧作家李玉的作品，记明嘉庆年间，严士藩为夺取玉杯一捧雪而迫害莫怀古致其家败的故事。莫怀古为太仆寺卿，喜爱收藏古董，他结识了善于古董的鉴别的汤勤汤裱背。汤勤当时尚处于落魄中，莫怀古对他十分赏识，请他到家里做客，在酒宴中拿出家中祖传的玉杯“一捧雪”请汤勤鉴赏，还推荐他以重任。但汤勤却垂涎于莫怀古的爱妾雪艳，他后来到了严世藩（严嵩之子）手下，就向也喜欢古物的严世藩进谗言，说莫家有稀世珍宝一捧雪，鼓动严世藩派人向莫家索讨。莫怀古假造了一只玉杯献上，被汤勤识破，并挑唆严世藩将莫家抄家。莫家仆人莫成将玉杯藏起来，莫怀古怀杯弃官，逃往古北口。在蓟州被严世藩派来的校尉捉拿，严世藩令总兵戚继光将莫斩首，戚继光同情莫怀古的遭遇，因莫家仆莫成愿代死，遂将莫成斩首，将头献与世藩。又是汤勤进谗言，说此头不是莫怀古的。世藩又令锦衣卫陆炳逮戚继光对勘，陆炳为开拓戚继光，坚说人头是真，汤勤却说自己曾给莫怀古摸过骨象，因此断定人头是假。后来陆炳得知汤勤意在莫怀古爱妾雪艳，便讲雪艳判给勤为妾，汤勤于是不再追究人头以及戚继光等事。在洞房中，雪艳怀刃刺死汤勤，然后自刎。
《一捧雪》剧现在仍在演出，不过剧名一般都叫《雪艳娘》。熟悉《红楼梦》的朋友很容易看出，这段故事与小说开头甄士隐、贾雨村的一段故事颇有类似。贾雨村一身一口牵滞在破庙中以卖字作文为生，汤勤也沦落为裱杯匠糊口；贾雨村看上了甄家丫鬟娇杏，汤勤也垂涎莫怀古爱妾雪艳；贾雨村忘恩负义致英莲陷于虎口而不顾，汤勤也落井下石一心害得莫怀古败家。
《红楼梦》惯于真真假假的捉迷藏，元妃点的《豪宴》一出戏，演莫怀古令雪艳捧出玉杯，而令汤裱背垂涎，致得后日家败。那么贾雨村就是贾家败落的进谗言者了？
其实对贾雨村与贾政、贾赦、贾珍的交往，《红楼梦》中又过一些交待。小红她爸林之孝就说“如今东府大爷和他更好，老爷又喜欢他，时常往来，那个不知”（七十二回）；贾雨村和政、赦、珍等的交往做过些什么事，看他为贾赦谋取扇子，害得石呆子倾家荡产就知道了。所以平儿说“哪里来的死不了的野杂种，自他来了这几年，生出多少事来”；贾琏也说过“他那官也未必保得长，将来有事只怕未必不连累咱们”。
到底是贾雨村有事连累了贾府，还是贾雨村进谗言使贾府造祸，还难以断定。记得看过周汝昌先生的一篇文章，说到妙玉给了刘姥姥的汝窑杯子，可能也是贾家招获的根由，由此将“汝窑杯”与“一捧雪”联系起来。
我觉得还有一件事值得注意。宝玉那一次挨打，正好是在“兴隆街的大爷”来访之后，那天宝玉正跟湘云谈金麒麟的事，却被雨村来访打断，宝玉心里很烦，抱怨他“每次来定要见我做什么”，贾政事后也骂宝玉“方才雨村来了要见你，叫你那半天你才出来；既出来了，全无一点慷慨挥洒谈吐，仍是葳葳蕤蕤”。接着忠顺王府的人就来要琪官，然后金钏儿的事也被贾环进了谗言。这一切发生在贾雨村来访之后，虽然是巧合，也难说没有什么内在联系。说不定就是贾雨村后来打听出这些事，然后在贾家败落的时候，进了谗言，才将宝玉也关进“狱神庙”，罪名么，当然就是“游荡王府优伶、逼淫母婢致死”了。而宝玉身陷囹圄，正黛玉泪尽而逝之由。如此将《一捧雪》中的汤裱背与《红楼梦》中的贾雨村联系起来，以莫家的败落，解释贾家的败落，尤其是宝黛二人的悲剧，似乎也是满有道理的。脂批总是提到狱神庙，可是宝玉除了“游荡优伶、逼淫母婢”之外还能有什么罪？而这些罪名正当贾雨村来访时发生，不是很巧么.
*“一捧雪”玉杯上世纪七十年代为河南新野文化馆收藏。《一捧雪》传奇据说源自王世桢与《清明上河图》的故事。相传王世桢的父亲藏有张泽端的《清明上河图》，严世藩命苏州汤裱背去索取，王父以假画搪塞，因此遭到诬陷。又据说王世桢为抱父仇，写了《金瓶梅》，他在每页书里浸了毒药，献给贪财好色的严世藩。世藩好舔湿手指翻书，因此中毒身亡。后面这则传说不太可信。可是中国古代的两大奇书都于这个故事有关，也太奇特了吧？ |
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