发信人: yangfan-1557(达尔美)
整理人: yerk(2003-08-30 21:51:45), 站内信件
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思想的高度统一是人类社会之大敌
我们的社会一直要求人们的思想整齐划一，高度统一在某种思想与意志之下。这种精神控制的力量在改造社会和建设社会的过程中曾发挥过极大的作用，它集中了全社会的意志和精力，大大加快了对旧的社会秩序的破坏和新的秩序建立与实施。但是，全社会思想的高度统一也会带来严重后果，这种后果较之思想统一的正面作用对人类社会的影响更加深入长远。
思想的高度统一必然导致个人崇拜和思想迷信的盛行。我们的社会对全民所要求的思想统一，就是统一于领~袖的思想和组织意志，为了落实领~袖思想和组织意志，所有的宣传工具都声嘶力竭地鼓吹领~袖思想和组织意志的伟大、光荣。自上而下的层层机构、媒体都用一个声音说话，他们试图用舆论的酱缸浸染每个的灵魂。于是诸如伟大、光荣、正确，新的理论高峰、里程碑等等耀眼词汇充斥视听。皇帝的新衣织成了，神像竖立起来了。维护神像的神圣和伟大成了全社会的共同需要。神像一旦坍塌，将给人们的精神家园以巨大的冲击。人们宁可相信那个高坐庙堂之上的木偶，也不肯相信自己精神世界偶然闪烁的星星火光。神像的思想成了不容置疑的社会戒律。我们的社会亲手沤肥了个人崇拜和思想迷信的土壤。
思想的高度统一必然导致社会哲学、思想和文化的停滞与倒退。在思想高度统一的社会，领~袖思想和组织意志成为不容怀疑和讨论的禁区。所谓社会哲学、思想和文化的繁荣就是对神圣意识的阐明与发扬。思想家和文化工作者对人类文明的推动职能被神像代替，他们的精神成果如轭下之驹得不到自~由伸展，被千人一面的主流意识视作异端或洪水猛兽。陈旧腐朽的神像意识被庞大的理论、文化工具附会演绎成完整严密的思想体系。人类自~由思想的精粹本质被思想统一的酱缸改变了底色。这个一潭死水的酱缸中，自~由思想和对人类本身的探索思考已变得不再重要，人们已在至精至纯的精神鸦片——神像意识——的麻醉下不能自拔。
思想的高度统一必然导致绝对权力和残暴统治。当神像意识成为全社会共同遵循的金科玉律，高高在上的神像们、两庑陪祀的小神像和无数匍匐卧倒的信众就会运用一切手段维护统一思想的神圣性。一切自~由思想都是他们天然的敌人。牢固掌握一切宣传机器、严格管制文化市场、压制民间舆论和思想、封堵其它意识形态是共同意志的维护者们通用的手段。然而自~由思想的火花永远不会扑灭，当它燎原成势的时候，神像的信众们就不惜使用暴力予以摧残。这在中世纪的欧洲和近现代集权国家都可以得到例证。绝对的思想统一就是为了维护绝对的执政权力，绝对的执政权力必然需要绝对的思想统一，它们共同滋生壮大，一起走向死亡。
思想的高度统一导致社会生产和人类精神世界的极大摧残。穿着皇帝新衣的神像俯瞰万民臣服的盛况，没有一个不头脑发昏的，他们认为自己造成了世界，认为自己的手中拿着历史前进的指挥棒，他们是一群愚蠢者。为了证明神圣思想的正确光荣，他们描划出无限美好的治国蓝图，并不顾现实付诸实施。出于良好愿望的政策失误对社会经济的摧残有时比蓄意的破坏更大。而当灾难降临时，他们不是反思神圣思想的荒谬，而是认为灾难的降临正是因为神圣思想没有得到正确的理解和施行，是异端邪说没有得到彻底铲除。也许他们可能就某些具体技术手段进行调整，但庞大严密的统一思想仍然笼罩着世界。谁也不能保证后来的时代灾难不会重演。在一次次的政策调整、思想解放和理论发展后，人们发现他们社会中最为宝贵的思想精粹早已荡然无成了。
我们重新呼唤自~由思想的精神。身负思想探索和文化传承的知识阶层应当仁不让地承担这个职责。让我们加倍呵护寥若晨星的另类思想，这不仅体现了我们对少数自~由思想精粹的珍爱，也体现出我们对追求真理的曲折跋涉的应有尊重。从世界精神文明进步历程中，我们看到，拥有广大信众的神圣思想不一定就是真理。如果我们的社会对那些自~由思想就像园艺家们对待一株株梅花，斫之删之、缚之以绳，那么，我们的社会就真的成了一个病梅馆了。
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