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发信人: ft.858(蓝色的眼泪) 整理人: coralberry(2003-07-04 09:24:42), 站内信件 |
| “中庸”一词，最早见于<论语·雍也>，“子曰：中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣。”“中”即适中，既不要不够，也不能过分。“庸”是运用之意。“中庸”即用“中”，即善于把握“中”的尺寸，随时做到适中。任何事情都有一定的量度，这就是“中”，超过这个量就是“过”，没到这个量就是“不及”。
林语堂先生在《谁最会享受人生》中，说道：“我相信主张无忧无虑和心地坦白的人生哲学，一定要叫我们摆脱过于烦恼的生活和太重大的责任。一个彻底的道家主义者理应隐居到山中，去竭力摹仿樵夫和渔父的生活，无忧无虑，简单朴实如樵夫一般去做青山之王，如渔父一般去做绿水之王。不过要叫我们完全逃避人类社会的那种哲学，终究是拙劣的。 ” 所谓中庸之道，应属一半有名，一半无名；懒惰中带着用功，在用功中偷懒；穷不至于付不出房租，富也不至于完全不工作，或是可以称心如意地资助朋友；钢琴也会弹，可是不十分高明，只可弹给知己的朋友听听，而最大的用处还是给自己消遣；古玩也收藏一点，可是只够摆满屋里的壁炉里；书也读读，可是不能用功，正所谓“好读书不求甚解”；学识颇广博，可是不成为任何专家；文章也写写，稿件也可以一半被录用一半退回，我相信这种中等阶级生活，是中国人所发现最健全的理想生活。 记得在新浪网上曾经有过这样一篇文章，是调查年薪在什么档次的人们生活得最快乐，调查结果发现，那些每月只有2000-4000元收的人们是最快乐的，他们能够通过自己的工作和努力，实现自己的价值，同时在心情上、工作压力上以及其他方面的综合指数都很好。相反地，那些富人并不快乐，他们整天忧心重重，担惊受怕，心理压力大。而穷人则每天为了生计而疲于奔命，他们活得也不快活。 中国人尊崇中庸之道，从中国民谚中也可看出：“帆只扬五分，船便安；水只注五分，器便稳”，五分即一半也。“酒到半酣正好，花开半时方妍”这是著名的中庸哲学诗《半半诗》中的两句。也是古人一种炼达知度的生活哲学。中庸的智慧见于人生经验诸多方面。“一张一弛”、“劳逸结合”、“水太清则无鱼，人太紧则无智”这些格言警句，是其在生活中不同侧面的表现。宋代邵雍的《安乐窝中吟》“美酒饮教微醉后，好花看到半开时”，而清代学者李密庵也有二首《半字歌》，一叫做《半半诗》，这二首诗气韵贯通，文笔流畅，颂田园，写人伦，叙情趣，论时弊，读来令人耳目一新。 半 字 歌（一） 看破浮生过半，半之受用无边，半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。 半郭半乡村舍，半山半水田园，半耕半读半经廛，半士半民姻眷， 半雅半粗器具，半华半实庭轩。衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。 童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。心情半佛半神仙，姓字半藏半显。 一半还之天地，让将一半人间，半思后代与沧田，半想阎罗怎见？ 酒饮半酣正好，花开半吐偏妍。帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。 半少却饶滋味，半多反厌纠缠。百年苦乐半相参，会占便宜只半。 半 字 歌（二） 参透乾坤只半，识得人生难全。天道好缺而恶满，何为碌碌求圆， 半贫半富半安足，半命半天半偶然；半痴半聋半糊涂，半真半假半疯癫； 半用半舍半行藏，半智半愚半圣贤；半人半我半自在，半醒半梦半神仙； 半有半无半苦乐，半荣半辱半姻缘。一半尽在于我，一半听任自然。 思量半世飘飘过，人生百岁不多年。识得半的玄权在，世间到处总悠然。 所以，我们如果把道家的现世主义和儒家的积极观念配合起来，便成中庸的哲学。因为人类是生于真实的世界和虚幻的天堂之间，所以我相信这种理论在一个抱前瞻观念的西洋人看来，一瞬间也许很不满意，但这种是最优越的哲学，因为这种哲学是最近人情的。我们承认世间非有几个超人(改变历史进化的探险家、征服者、大发明家、大总统、英雄)不可，但是最快乐的人还是那个中等阶级者，所赚的钱足以维持独立的生活，曾替人群做过一点点事情，可是不多；在社会上稍具名誉，可是不太显著。只有在这种环境之下，名字半隐半显，经济适度宽裕，生活逍遥自在，而不完全无忧无虑的那个时候，人类的精神才是最为快乐的，才是最成功的。 中国人讲究什么事情要“一分为二”，中国人和西方人的明显区别就是，西方人喜欢说“是”与“否”，而中国人喜欢说“大概、可能、也许”这些比较含糊的词语，也许是和中国人骨子里的“中庸”思想分不开吧。 将中庸之道运用于生活，便有卷舒自如，合乎天运之境界。《菜根谭》里有云： “天地寂然不动，而气机无息稍停；日月昼夜奔驰，而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的滋味。 人生太闲，则别念窃生；太忙，则真性不见。故士君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣。” 中国人拥有许多很奇妙的知识、学识，“中庸”之道，这也算是中国人的一种为人处世的哲学思想吧。也许真正快乐的人，就是这些在不知不觉中运用了“中庸”思想的普通人，他们才是最快乐的人。 ---- 
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