发信人: cdy1230(伊洋)
整理人: chocho.1(2003-05-10 19:41:51), 站内信件
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鲁迅。迅鲁。《桃红楼梦》（三）--2
自恋情节。《桃红楼梦》
《红楼梦》之所以优秀，它的一个最大特点是真实的再现人最本
质的生活。真实。
它塑造人的特点是从客观镜头的角度赞赏和夸耀书中的人物，对
宝玉，黛玉，宝钗等都有一个夸耀赞美的描写。但是在人物的主观心
理，行为描写上，不刻意的脱离人物的真实，双重性去夸张。《红楼
梦》中没有一个高，大，全的英雄超人的人物。即使对“缺点”人物
也没有去贬义的描写。红书里的人物真实，表现出了自然人与社会人
的真实需要的生活。
红书中的人物，都有这样或那样的思想理念或性格上的“缺憾”。
也包括了人物对性需要的心理描写。这样，才使书中的人物真实，可
爱。使读者的耳目涣然一新。
徐晋如说“但就是这样的一部著作，竟然被吹捧为中国古典文学
的巅峰，这才尤其值得我的解剖。”天有多高，地有多厚。先搬个梯
子摸摸蚂蚁的屁股
无知，愚蠢。所以才骂红楼。他欣赏不了红楼的美，他还嫩。
对于贾宝玉他不会去全书贯通的联系，具体事例的品味去欣赏，
认识。这是徐晋如不会看书，读人。
他自己自恋，还表现出他自己也是一个“自然人”的虚伪，夸张
的洁癖。那种在中国文革时期多数人都有的虚伪；性，就是淫；性的
暇想，就是意淫。区别是文革中的几亿人，没有看出红楼的自恋。徐
晋如先生没有过“少年维特之烦恼”？没有过“伯拉图”？没有过当
他成为男人时刻的“神游登太虚”？没有在大街上填充“回头率”的
时候？如果他没有过，那就是有病。如果有过，那就是淫？就是自恋？
抱虚伪的态度看书，就是不会从人的角度看书。
佛罗依德曾经论述说：
人在幼年到少年男女之交的两小无猜；少年之后，男女间保持了
距离，这是为人的成熟期零距离接触的准备；并且此时，少男多在少
女面前演示他男子汉的强力，少女演示她的矜持的娇媚。
这在徐晋如看来，也是自恋，也是淫吧？
你徐晋如行，他贾宝玉为什么不行？
贾宝玉看龄官，看袭人的两姨妹子充其量是“怜香喜玉”之心。
与自恋和淫有什么必然的联系！
人的社会性不同，生活的环境不一。如果去探讨贾宝玉此举的社
会意义，自然另有其说。那也和自恋，淫毫无相干。 |
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