发信人: cdy1230(伊洋)
整理人: chocho.1(2003-03-13 16:53:08), 站内信件
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E大调与红楼（八）
阳光本色篇
有说《红楼梦》是一部爱情小说。
对此说，无论怎么去品味都觉得不能心安理得。
广社逸梦版里的whian(whian)先生将曹氏雪芹说成是大师。
既是大师会去玩弄爱情游戏中“不是白就是黑”或者是爱情逻辑
中的“不是A就是B”的小哲理。即便是曹氏雪芹把贾宝玉和林黛
玉的爱情故事编织得悲喜绝伦，把爱情悲剧的原由揭示得深刻入
木，淋漓尽致。那也不过是重蹈前人之覆辙，在创作思想和技巧
上高出一筹罢了。这绝不是大师级的风范。
人世间，生活中，哲理上绝不仅仅只有不是白就是黑的这一
道理。赤橙黄绿青蓝紫的七色阳光，千姿百态才是大千世界人世
尘寰的本来面目。
爱情本是情字，情与人的连带是：情是人与人之间的“关系”；
情在其种属关系上亦有它别：人与人之间是人情；君与臣之间有
君臣之情；官民之间有官民之情；父子之间有父子之情；男女之
间有男女之情；伉俪之间有伉俪之情。
情与物质亦有占有的关系，一旦占有才能生情。
情与社会性的关系是“情既为情，亦有正邪。”
世界是由人和物质组成的，也是由情来联结的。
曹雪芹恰恰就写出了情，写出了千姿百态的情，写出了七色
阳光的情。他不愧为写情的高手：
贾宝玉和林黛玉的情；薛宝钗的情；元春的情；迎春的情，
李纨的情；尤氏姐妹的情；司棋的情；小红的情；贾链的情；薛
潘的情；袭人道出来的情；焦大骂出来的情。。。再没有一个作
品能写出这么多的世界上各个层次，各种人物的爱情的千姿百态。
贾母对后生们的情；后生们对贾母的情；贾政对宝玉的情；
王熙凤的情；贾雨村的情；刘姥姥的情；贾府里对元春和迎春婚
事的情；金钏儿的情；薛宝钗的人情。。。曹雪芹写出了父子的
情，君臣的情，官场的情，主仆的情，人格的情。再没有一个作
品能写出这么多的世界上各个层次，各种人物之间关系情节的千
姿百态。
写出了情，就写出了社会的千姿百态。
曹雪芹并没有忽视写出情的七色阳光：
爱情的纯洁高尚；爱情的专一刚烈；对爱情的趋势附会；对
爱的玩世不恭；小人物对爱情是随便嫁了出去的无奈。
人情的炎凉；官场的虚伪险恶；主子对仆人的冷酷无情。
在此值得一提的是电视剧《红楼梦》中对两个人物的演绎：
刘姥姥花银子买通狱卒探监，贾宝玉感激涕凌说了句“贾雨
村恩将仇报，落井下石”。刘姥姥将当初荣府里不乏戏弄之意送
给她的衣物分给王熙凤等人，并表示无论花多少钱都要赎回板儿。
不管演绎是否，我很相信它的逻辑：
官场能使人变成鬼。
最坚实，最亲切的还是贫民百姓的情节。它代表着世界上绝
大多数人的情节。人民才是最坚实可靠的土壤。
“情既为情，亦有正邪。”曹雪芹写出了情的真，善，美，
虚伪，恶毒，丑陋。
这才是生活中的七色阳光。
曹雪芹写出了情的千姿百态，七色阳光。
其实曹雪芹心凉笔热，《红楼梦》中尽管强做笑容，讴歌风
花雪夜，但是书中开头，中间，结尾经常出现的俗言警语，和尚，
道士的嘴“臭”，警幻演绎的金钗十二曲，《好了歌》才是曹雪
芹真实的冷酷的心境。凉中生热，热尽生凉所以红楼才是悲剧，
才使人荡气回肠，才使人景仰。
生与死，爱与恨是文学作品的主题，写情容易，写好了却难。
写好了情就写出了世界，写出了情的千姿百态，七色阳光才精彩。
曹雪芹写出了《红楼梦》不愧为千古绝唱。
庄子葬父，盆鼓而歌。有生有死，两厢情宜。
香港的天皇巨星刘德华高亢“给我一杯忘情水”，为赞美
“爱情”而回肠荡气之时，他眼中闪烁的泪花不是为台下几万张
激动不已的稚嫩面孔，宛如一枚枚天圆地方的大钱将要落入口袋
里而喜泣成极吗？
辩证法总是让事情走向悖向。演绎得好才是绝妙。
曾经在以文革为代表的全盛时期试图否定自然人在生理，心
理上对于物资和情感的需求。物资被贬义为“财”，情感成为丑
陋和羞愧的代词。自我被否定了，所谓“斗私批修”。钱财对于
人的心灵的危害性可以和“世界革命”去联系起来。爱情也被阶
级感情润色了，它只是传宗接代的需要，人性及人的个性被桎梏，
这与“贾宝玉时代”有什么两样？在当时文学作品的舞台上，无
论是小说里的“高大权”还是样板戏里的革命家们，两兜空空，
远离异性的苦行僧才是圣人：《红灯记》中李玉和一家三口可谓
鳏寡孤独；英雄人物的柯湘，郭建光，洪长青都有超凡忍耐寂寞
的能力；平民百姓的阿庆嫂好容易有了配偶还去跑了“单帮”；
我们从《龙江颂》的女支书江水英门前的“光荣之家”的牌子上
依稀可见她有了丈夫，却也是在享受“悔教夫婿觅封侯”的“闺
中少妇”的情愁。
一种能够使中国人在世界强国面前追赶经济，军事强国的干
劲和豪情的人物形象似乎有些简单化了的，缺少厚重的中国传统
文化积淀的厚重感觉的遗憾。
文革时期的文学作品其中不乏许多高人之处，亦有一种鼓舞
振奋人的阳刚之气。创作角度及理念独树一帜，内容和形式的结
合可以堪称精品。但总是有缺憾，曹雪芹在纯粹，正宗的封建社
会中去寻情，脱离了封建社会躯壳的人们却要绝情，你说这不是
怪事？
70年代，埃及的《金字塔报》主编海卡尔在他的《开罗文件》
一书中，用他的文字给当时的埃及的社会形态勾勒出一幅精妙的
画图：
在现代的高大的《金字塔报》大厦后面的阴影下，农民跟在
水牛后面，在水田里用原始的生产方式劳作着。一个警察在贴着
漂亮的美国好来坞女明星海报的电线杆下撒尿。”
你说当今的中国不也是如此吗？
上海浦东的现代化固然另你振奋，《美丽的大脚》中的西北
落后，凄惨不让你震撼，忧虑吗？
中国人有情节，也需要情节。没有了曹雪芹的厚重，没有了
传统文化的积淀，如何能写出当今的千姿百态，七色阳光。
E时代的高科技，大工业，世界性的经济竞争的战争毕竟不
需要《红楼梦》中花前月下，“每日家情思睡昏昏”的公子哥儿，
小姐们。 |
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