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发信人: canben(猪头) 整理人: ybjing(2003-03-17 22:05:55), 站内信件 |
| （一）
晚上回到八郎学，转过去看看同行的cindy，她是和我一起搭飞机到拉萨的广州女孩。她由于高原反应，只得卧床休息。还好，不算太严重。 大家闲聊中认识了和cindy同住的旅友，得知有车去看天葬，又有空位，于是和约好第二天凌晨出发去直贡梯寺。第二天3点，我们一行5人挤上了吉普车，司机加满油后，沿着墨竹工卡方向直奔而去。凌晨的空气异常的寒冷，大家都猫在车里，裹紧了身上的衣服，努力使自己进入睡眠状态。 昏昏然睡了四个小时，车突然停了。睁眼望出去，天已大亮，而道路前面横了一辆货车，不偏不倚，刚好挡住了去路，路的另外一边则是悬崖和河流。下得车去，才知道货车死火了，但是我们的车在它后面，没有办法拖它出来。正在犯愁的时候，后面又来了两辆吉普，呼啦啦下来一帮人，一看也是去看天葬的。一伙人全堵在这里了！ 但是不管我们如何努力，始终是没有办法把货车拖开。 当大家在眼巴巴等待的时候，对面出现了一辆吉普！轻轻松松就拉开了货车，道路重新恢复了畅通。 汽车出来后依然沿河而下，不久，就可以看到在半山腰的直贡梯寺。此时太阳初升，几屡白云还恋恋不舍的绕在寺庙周围，由谷底望去，仿若仙境。 上得寺来，寺庙本身并无特别之处。众人问明了方向，呼啦啦就朝天葬台奔去。虽然在拉萨呆了几天，并没有高原反应，但由寺庙到天葬台的路还是让我气喘吁吁，左转右绕，终于看见了大片的经幡，而高高铁栏围住的空地，就是天葬台了。 （二） 全世界有两个最为著名的天葬台--直贡寺天葬台和印度的斯瓦采天葬台。而直贡梯天葬台又是离拉萨最近的、对游人开放的天葬台。所以才如此的在旅游者中久负盛名。 传说在直贡梯寺天葬的人，其功德无量，可以直入天界。而自杀的人、罪犯是没有资格天葬的。而秃鹫把尸体吃得越干净，这个人就越有福分，说明生前积福积德，死后灵魂顺利升天。 这里不是整座山最高的地方，但是站在这里，确是空旷豁达，毫无压抑之感。后面是蜿蜒而上的雪山，面前是横向而过的峡谷，左右延伸，没有尽头。 风声。秃鹫的叫声。飘动的经幡。一切都像在寂静中等待最终死亡的来临。 我平静的看着这空荡荡的天葬台，像看着我将来的死亡。 当年的我站在阳台上面，看着横死街头的小女孩，脑浆崩裂。心中是如何的充满了莫名的恐惧和孤独？！无以复加。那时是我第一次看到死亡的眼睛，它刺伤了我。 （三） 得知今天可能没有尸体上来了，不想盘桓太久，于是调头先于其他人下山去了。到了寺庙，见到喇嘛们围了一圈在诵经，以为是他们的早课，没有在意。找到我们的司机--米玛，他一脸的惊奇：你怎么下来了？那边喇嘛正在给死者超度，马上就上去了！ 这才留意到在喇嘛中间还有一个白色的包裹样的东西，家属告诉我，那个就是他们亲戚的尸体，他们走了三天才到这里来。家属和他的朋友们拿了一叠一角的纸币，派给旁边的小孩子和喇嘛。而旁边的袋子里，装了一些肉干的东西，也不时的扔给旁边的流浪狗。 佛教相信因果原则，布施是他们日常生活的重要修行部分。而佛主“投身饲虎”的故事在佛教徒中已成为至高无上的经典典范。而人最后的躯壳，这仅剩的肉身，也要布施给自然。一点不留，干干净净。 “你们汉人的土葬还要占用土地，浪费！”司机米玛笑笑。我也笑笑，无语。 司机米玛喝了一口酥油茶，接着说：“看见这些断壁了吗？它们是革命的时候拆掉寺庙剩下的，原来的时候直贡梯的规模要大很多！”。我喝下一口酥油茶，无语。 太阳出来了，晒得人懒洋洋的。对面的雪山在阳光下闪闪发光，下面谷底羊群成堆的游动着。喝着茶，吹着风，无语。 实在没有什么好说的。 想起了老马，大学时代的朋友。想起了他的笑声、想起我们在黑暗宿舍里的长聊、想起我们的郊游、想起我来不及送过去的、据说是治疗绝症的壁虎。。。。10年了，阴阳相隔。 我在西藏。现在。 想起了我在广州的醉生梦死。 我可以旅行、可以笑、可以哭。我还可以去梦想、还可以去爱一个人。去直勾勾的面对我的死亡。我是幸运的，我的生命没有欠我任何东西。 我想，当一个人可以穿过死亡的眼睛，再一次的看清死亡的嘴脸。对于生命本身：实在没有什么好说的。 2002.7.3 八郎学旅馆 拉萨 2003.3.12 丽江花园 广州 图：印度恒河火葬  ---- 猪头初次想出头 出头初次是猪头 初次头猪想出头 头猪出头是初次 每天念十遍、包你稳出头、不出头也变猪头 |
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