发信人: yaoyangdeng()
整理人: lly(2000-10-19 02:13:34), 站内信件
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我认为大话里最最经典的一句话并不是:“曾经有一段真挚的感情摆在我的面前 ……。”,而是在结尾处,夕阳武士望着至尊宝落寞离去的背影说的一句话:“ 他象条狗耶!”在我所看过的影片中,这种结尾寓意深远,富有原创性,比日本 影片《幸福的黄手帕》好得多,像是高雅音乐在高潮之后的空白点,留一点余味 ,让听众去想象,不知不觉之中,想起了自己同样的经历,感情也就得到了共鸣 和升华,甚至热泪盈眶,哑然失声。这句话呢?正是精彩结尾的画龙点睛之笔, 颇值得玩味。
为什么这么说呢?注意细节的就会发现,“狗”在这部影片里出现过四次, 虽然并不怎么起眼,但我认为它的地位不亚于月光宝盒,是影片的另一条主线。 这四次分别是:第一次是至尊宝对二帮主说的“人模狗样”;第二次是二郎神的 跟班狼狗,也“只羡鸳鸯不羡仙一回”,冒着被被蔑视爱情的自称为“神”的煮 着吃的危险,跟人间的母狗卿卿我我去了;第三次香香移形换位变成了一条小狗 ;第四次是夕阳武士所说的那句话。由此可见“他象条狗耶!”不是凭空而来, 而是通过影片的精心安排,根据剧情一层层地铺垫、烘托和对比,慢慢推进而来 的,它至少包含三层意思:
一、至尊宝的男性价值观。爱情与事业两者孰轻孰重?也就是说当他面临爱 情与事业起冲突的时候,只能选择其一,他最终选择了后者,爱情在事业面前显 得多么的苍白和无力,只落得被舍弃的命运。他认为:没有事业的成功,没有物 质的保证,就不配拥有爱情,又何谈享受爱情的甜蜜果实呢。换句话说,只有选 择事业,才能换回作为男性的尊严,男人才能称之为“男人”,即使那一滴眼泪 最珍贵最璀璨,也只能忍受巨大的苦痛,挥泪斩情丝。否则,就不能叫男人,是 “人模狗样”。相信很多人持有这种观点,我本人也是——现实的悲哀,男人的 悲哀。
二、香香的恋爱观。如今,在这个什么都求快的时代,我们以一种坐在肯德 基快餐店叫薯条的心情批发着我们的爱情,如报刊快餐、电视快餐、网络快餐等 等。我们的选择从效率、方式、范围和地域来说都得以大大的提高或拓宽,不过 ,这样似乎与中华民族的传统格格不入,于是,善男信女们“乱花渐欲迷人眼” ,开始是兴奋、紧张,接着失望后的尴尬和后悔,再到深深的迷惘,就会产生疑 问:究竟怎么样才是真正的爱情呢?
让我们回到大话来寻找答案吧,众所周知,香香起先对至尊宝情有独钟,不 久被沙僧痛打一番后,认为沙僧更具男子汉魅力,感情的天平在刹那之间,就倾 向沙僧一边了,最终戏剧性地变成了一条小狗。当然了,她对爱情有着积极的一 面,敢爱敢恨,用二帮主的话来说“为了爱情,毁了容也是值得的”,这符合现 代的恋爱观。然而她自己的感情天平摇摆不定,一会儿是至尊宝,一会儿是沙僧 ,不清楚怎么样才是真正的爱情,什么人才是自己所真正需要的另一半,不可避 免地成了人见人骂的“水性杨花”的那种人。显然连自己所需要的都弄不清楚的 人,上帝让她逃脱被人唾骂的命运,只好叫她做一条乖乖的小“狗”了。
三、大话极力张扬的爱情价值观。“人模狗样”本来是至尊宝形容二帮主的 ,结果呢,反而二帮主经过一番奋斗,得到了幸福。“他象条狗耶!”一方面无 疑是对至尊宝的当头棒喝,另一方面是以二帮主的“喜”来反衬至尊宝的“哀” ,形成了有力的反讽效果,给人以强烈的震撼,我想这就是大话极力张扬的一面 旗帜——爱情至上的法则。
——衡量一个男人或女人的成功与否的唯一标准,是到底有没有真正拥有爱 情。当爱情遇到危机,面临抉择的时候,正确的心态是双方都要打开心窗,尽最 大的努力应对,化解危机,任何情况下都不能选择逃避、将就或者放弃。爱情永 远是第一位的,是至上的,是无价的,不能等到失去时才后悔莫及。用极端的话 来说,他(她)不论事业是如何的成功,如何的辉煌,但若不能拥有人世间最美 好的爱情,也就不能称之为“人”,简直是条“狗”,浑浑噩噩,行尸走肉而已 。
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