发信人: sqf123()
整理人: glxlxy(2000-11-24 22:41:13), 站内信件
|
说起文学，文字，文章，或者诗词等等，实在是一个大的题目。我是一个凡人
，俗子而已。不感对于诸名家先宿有什么评价。但是，一点点感触还是有的。其
实，做学问说白了没有什么玄虚，不过是做人罢了。尧传位给舜之前，曾经找过
三个人，但是，这三位都没有答应，并且认为要他们去做首领是对他们莫大的侮
辱。周王伐纣，建立了后世人最为称颂的王朝。可是，最终也得到了不是明君的
评价。因为，毕竟有许多无辜的人死于战场。这些，好象被我们忽略了。但是，
恰恰确实很重要的。老子曾经主张有道的名君治理天下，使人们安居乐业，物产
丰富，但是，并不是最好的国家。最好的国家，人们感觉不到君主的存在，法律
的存在，自然地生存着。为什么要说道这些呢？因为我们所提倡的孔夫子教育，
不过是明体辩用而已啊，体就是我们本来的没有迷失的心灵，老子曰“道”，佛
陀曰“性”，夫子曰“一”；用，就是我们在这种心性里流出的无量所行。所以
，真正的圣人著述都是十分小心的，哪里象现在，什么人都可以出作品啊，甚至
骂人都可以出名。出师表的诸葛先生，如果作为文人，一定是文豪。但是，先生
的作品少的可怜，每次读到“臣本布衣，躬耕南阳”都令我潸然泪下。不止是文
章，言语.思想.行为，都是一样，都有一定的痕迹，都是我们生活的组成，同样
，这些组成又会回过头来作用我们自己，所以，我们怎么能不谨慎呢？怎么能以
为如何去蒙蔽取悦于人而沾沾自喜呢？是如同泉水，自然流淌出来的呀，取之不
尽，用之不竭，不谦不溢，随映而出，读之直入心底，如空古回音，意境悠然，
直呼：原来是也！是之为文也。
如今，生活在这个世界上,每个人都在幻想着美好的未来.无论怎样的构想着
埔建未来的人生之路,都不会离开渴望真诚与共鸣!有许多人都有思想,有憧憬.可
是,这种叫做思想的东西却没有它理想的土壤,也就是没有共鸣!于是,一种渴望真
诚的孤独迫使有的人,就此沉沦,另外一部分人,却被孤独磨砺着,向自己的内心深
处挖掘,并表现了出来.如李白,苏东坡,如托尔斯泰,凡高,如贝多芬,阿炳.......
.....
难道在当时没有比阿炳的作品更动听的?
因为他在被孤独磨砺的同时(也许在今天,阿炳也不会创作出那样不朽的作品
),不断的向自己的心灵深处沉下来,沉下来,来感受它,并且流淌出来.而这种心灵
的深处,才接近人类的共性.所以说,一曲二泉映月,拉出了当时整个时代的呼唤.
这种热爱生活,深深的投入到生活却被孤独痛苦的磨砺而感触到的心灵深处
,用画来表现出来,就是画家;用笔来表现出来,就是文豪;用音乐表现出来,就是乐
坛巨匠......
几乎所有人都曾经有过残酷的对待自己的念头,来享受过后的快乐感,这也是
一种心灵的渴望体现,只不过是方式不同罢了.
于是,颤抖的心啊,发出了渴望真诚,渴望共鸣的呼唤.
那么,我们是怎样做的呢?是不是在向心灵深处探索的同时,在用心品味生活
的过程中就被孤独无情的摧毁了呢?我们又怎么能被摧毁呢?我们又有什么理由在
这世上腐朽一生呢?
学而时习之,不亦说乎?当我们学习到或者感悟到一些道理,在生活中一下又
被触动,从心灵的深处感受到了,这时候,才能说:我懂了,我真的懂了.这时,就会有
一种喜悦升腾起来.有朋自远方来,不亦说乎?当我们对心灵深处,对生活有了很深
的感触(悟),必定会有孤独感,这就是远啊!人群的远啊!不是美国到上海的远啊!可
就在这时,有人懂你(伯牙子期),你才会喜悦!心灵深处的喜悦!人不知而不愠,不亦
君子乎?可是,这一生就没有人懂你,我们依旧坦然,从容,不会因孤独而烦恼,这,就
是君子!这,就是君子的德行!
我祈祷:从现在开始,从现在的念头开始,让所有人的心灵,充满-------祥和-
--------
为文当从做人开始 做人当从检点自心开始 检点自心当从现在开始
sqf123草于十一月
廿四日
。。。。。。。。。。。。
。。。。。。。。。
。。
--
※ 来源:．月光软件站 http://www.moon-soft.com．[FROM: 61.138.4.89]
|
|