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发信人: freeforall(浮光掠影) 整理人: carolinejune(2003-03-11 16:03:14), 站内信件 |
| (一)上元：上元源自於道教的「三元日」，原來道教把一年中的正月、七月、十月之聖日分別定為上元、中元、下元，這三天又是三官一天、地、水三官的誕辰，三官在民間又稱為三界公，是宇宙之神。
三官指上元賜福天官一品紫微大帝，誕辰日為正月十五日；中元赦罪地官二品清虛大帝，誕辰日為七月十五日；下元解厄水官三品洞陰大帝，誕辰日為十月十五日。每年正月十五日上元節，信徒要向三官大帝舉行祈福，祈禱國泰民安，農工商各業興盛。因三官大帝的生日分別在上元、中元、下元，所以三官又叫做「三元大帝」。 民間另有一種說法，認為三官大帝便是堯、舜、禹三位皇帝。在祭祀上，堯被尊稱為「天官大帝賜福神」，在道教被奉為「上元一品賜福天官大帝」，位居紫微宮，傳說上元夜，堯帝會下凡到人間賜福，所以在正月十五日上元這一天民家掛「天官賜福神」的軸圖，夜裡提燈遊行，迎接天官賜福神下降。道教奉舜帝為「中元二品赦罪地官大帝」居清虛宮，七月十五日是舜帝下凡間赦罪之日，這天家家戶戶以牲醴祭拜祖先也在廟埕或門口擺上祭品拜陰間鬼魂，稱為「中元節」。因舜帝事親至孝，因此中元節又叫「孝子節」。道教尊奉禹帝為「下元三品解厄水官大帝」，居清華宮，十月十五日是禹帝下凡人間為民解厄之日，所以下元節又稱「消災日」，那天家家戶戶備香燭牲品到神廟，拜祭水官大帝。 (二)猜燈謎：燈謎是中華文化中非常有趣的一面，從春秋時代的「隱語」到漢魏稱為「謎」，到南宋才有人將謎語寫在燈上，在上元節讓人猜謎，早期是由寺廟主辦，把謎面貼在燈下任觀眾猜謎，猜對了打三通鼓，鼓聲「咚，咚，咚！」咚與通字諧音表示猜對發給獎品，如今猜燈謎的活動已推展廣為流行，尤其是正月時，百貨公司、報社或文教機構均隨處可見，為元宵節頻添一大樂趣。 ( 三)聽香：聽香的習俗是少女為了卜運氣，看今年是否能夠嫁個好丈夫而來的。一些待字閨中的少女，為了自己的終身大事，通常出她自己或她的母親、姊姊們，在元宵夜的子夜時刻，偷偷起床，先在自家神前，燒香點燭，擲筶占卜應走方位後，到別人家的窗戶或屋子旁邊，趴在牆壁上偷聽別人對話，並以第一句為準。 聽到之後，趕緊跑回神明廳，一方面訴說心事，一方面默問神明。這時，如果筊杯是閉著的就是吉祥，是開著的話就不是好兆頭！譬如說：當她聽到別人說到「吃甜餅」、「花正開」或「月正圓」等語時，回家後又擲到信杯，那就表示她的喜事已近，不久便會有人前來提親。另外，如果是少婦們從事這項活動，則多半是為卜其生男或女。 (四)鑽燈腳：鑽燈腳有二則傳說故事。一是：古時候的老百姓，在元宵夜時，會由母親帶領著未出嫁的女兒，到寺廟中去燒香祭拜，順便許個願。事實上，這是古時候的一種有趣的相親方式。因為古代的男女不敢公開戀愛，所以沒有什麼男女社交的機會與場所，通常都是靠媒婆來完成婚事，而這就是雙方父母親及媒婆暗中安排雙方暗窺對方的機會。 另一則傳說：婦女鑽過燈下，就會生男孩，因燈音通丁，於是，一些沒有兒子的婦女，在元宵夜出來，在花燈下亂鑽。可是，她們因為怕別人看出她們的心事及用意，所以通常都會佯裝是在欣賞花燈，而非常小心、害羞地去撫摸花燈，含「穿燈求貴子」之意。 (五)偷俗：為了點綴上元夜的樂趣，通常是未婚少女，偷取他人之蔥、菜為婚嫁吉兆。早期四川人過元宵的特殊習俗－四偷：一偷湯圓二偷青、三偷簷燈四偷紅。偷湯圓是新娘子娶過門一兩年還不見「中廣」之姿，於元宵夜唆使小叔乘人家獻湯圓上供門神，正當叩頭下地時，拿起湯圓?走送給嫂嫂，祈求象徵幸運的湯圓真有催生助胎之功。偷青是元宵夜跑到郊外菜園偷青菜，據說吃了以後，強精強身，充滿青春活力。偷簷燈是夜深人靜，把簷燈偷去，第二天看著人家將偷得的簷燈，擺在舖設紅布的抬盒中，鑼鼓喧天地送到大戶人家去領賞時，除了會心一笑，祇有暗中禱告送子娘娘早點把兒子送到這戶收藏的人家去。偷紅就是偷菩薩頭上所披掛的紅巾。偷紅布的人多為不結珠胎的婦女，被偷的對象是送子娘娘。 (六)照月光、照水井：據說元宵夜觀月，浴月光，會受孕，中秋夜也有此風俗。照水井風俗則是少女們相信「照水井面較美」的說法，在明月當空之際，去俯視井水，希望自己變得更可愛，而有花容月貌 ---- 暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留  |
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