发信人: ilchi()
整理人: southernchen(2003-02-21 16:58:25), 站内信件
|
春节观“营标”
——关于民俗变迁的联想
作者：冰羲
俗话说“民以食为天”，中国人过春节向来是以食为主，但在潮汕地区却不尽然。今年正月初一，我在街头就见识到了潮汕风俗中庆祝春节的特别方式——“营标”。
那天上午，我跟爸爸妈妈上街给亲友拜年。适逢汕头市举行新春节日文艺巡游。花车一辆辆开过，吵吵嚷嚷的醒狮、腰鼓甚至是小孩子的武术表演，都没能引起我多大的兴趣，直到妈妈提醒我“营标”的来了，我一惊：“‘营标’是什么？”
大锣鼓笛套音乐响起，悠扬的鼓乐声中，一排穿着缎子唐装的年轻人扛着宽宽的锦旗走来。走到跟前，我才看见他们扛着的大锦旗，长约三米，宽约一米，用丝绸做成的，上面描龙绣凤，绣着象征新年励志的大字，如“振兴中华”、“蒸蒸日上”或“学业进步”等。细细的竹竿穿在锦旗的上缘，另三边缀有波浪型的花边或是五彩丝线缀成的流苏。竹竿前端都吊着一个个大花篮，由好多位打扮入时的少女依照特定的姿势扛着。竹竿的末尾保留着几枝青翠欲滴的竹叶，由一位位“帅哥”牵着（俗称“牵竹尾”）。更奇怪的是，帅哥美女个个都戴着墨镜。这一排人马犹如战场上的军队那样（据爸爸说那可能是“营标”的来源--绿营蓝营兵之旗标），迈着矫健的步伐走来，扛“标”少女们的腰肢，随着宽大的锦旗一摇一晃，格外显得婀娜多姿。但我总觉得墨镜佳人配上绣花大锦旗，实在是怪。
带着这个疑问，回到家里请教正喝着功夫茶的爷爷。爷爷说，竹竿上留着的几枝竹叶象征生机勃勃，花篮等物则代表吉祥。以前“营标”的锦旗是乡下祠堂的公共财产，远不及现在华丽--没有绣花的龙凤图案不说，连大字都是用硬纸剪后贴上的，写的大都是“五谷丰登”、“四季平安”一类祈求年成丰收的字句。游行时，扛着锦旗的青年男女须戴墨镜，（那时大概以为戴墨镜是时髦，现在之所以戴墨镜，我想是为了传统，为了怀旧吧）；脚上只穿新的白袜子，穿不起绸缎衣服的，就在腰上扎条红绸绿绸。为了平衡身后的竹竿加上锦旗的重量，竹竿前端得挂上表示吉祥的物品，比如三两瓶酒一只鹅，大灯笼此类。一句话，那时的“营标”够不上当今的气派，但也寄托着老百姓对来年的美好祝愿，营造出潮汕民间特有的节庆气氛吧。
爸爸插嘴了，他说，“营标”的行头到了“文革”时期就大变样了——首先，锦旗上的大字得换得“革命”一点（我猜就是“战天斗地”“反帝反修”之类的）；扛锦旗的男男女女要穿上军装军鞋，从头武装到脚；至于竹竿前端，当然要挂上沉甸甸的“毛选”了。可见，各个时期的“营标”都打着时代的烙印。
看看21世纪的现在吧，“营标”的小姐们都身着绸缎唐装，脚蹬皮靴，与当时披个褡裢，缠一条红腰带的寒酸样子大不相同。锦旗上倾注着祝福的大字，也在变化：生活艰难时，主要都是希望改善生活；现在，则是以更加上进，催人奋进的字句为主，如“与时俱进”、“国泰民安”、“全面小康”等等，充满了对社会进步、国富民强的希望。锦旗底部往往还绣上“某某某集团赞助”的小字，表明它还具有广告职能。在瞬息万变的现代社会，“营标”这一老习俗也被注入了现代的血液，使它变得充满现代感和商业性，从而能够迎合现代人过春节的口味。
“营标”就这样随着时代的变迁而被一次次同化了。实际上哪一种文化艺术、哪一种民间风俗不是这样呢？为了满足时代与形势的需求，旧的外壳中渐渐被充填新的内容，虽然表面形式没变，但是内在的含义以及目的却时刻变换着。
----
海潮涨了
海水漫进了池塘
池塘满了
浮萍爬回了小溪
|
|