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发信人: raycat(爱流浪的小肥猫) 整理人: weiniduge(2003-03-23 18:47:33), 站内信件 |
包含精美图库和flash地图的豪华版请到 http://www.rayeye.net 5月12日 风沙蔽日转晴 吐鲁番-乌鲁木齐 187公里 累计10093公里 今天的第一站是苏公塔，它是新疆现存最大的古塔，也是我国百座名塔中唯一一座伊斯兰风格的古塔，它位于吐鲁番市东南郊2公里处的木纳格村，旁边建一可容千人作礼拜的清真寺。 苏公塔，又名“额敏塔”，建成于1777年，至今已有200多年的历史。苏公塔是清朝名将吐鲁番郡王额敏和卓的次子苏来曼，为纪念其父的功绩，表达对清王朝的忠诚，自出白银 7000两建造而成的。 苏公塔高44米，基部直径10米，塔身浑圆，自下而上，逐渐收缩，塔顶有一个大约10平方米的小小阁楼。四周是敞开的大窗。本来一色灰黄的塔身平淡得使人感到沉闷、单调，但在聪明过人的维吾尔匠师们别具匠心的砌叠中，用一块块土砖砌成了波浪、菱格、团花等15种之多的伊斯兰格调几何图案。立身塔下，抬头仰视，就如置身一幅复杂而变幻的装饰画前，可谓精妙绝伦。 可惜的是昨天的一场风沙把天空绞得灰蒙蒙的，使可观性大打折扣，连拍出来的照片都几乎看不清，我们连门都没进就去了下一个景点－柏孜克里克千佛洞。 “柏孜克里克”系维吾尔语，有“山腰”之意。该千佛洞位于吐鲁番市东北约约40公里的火焰山峡谷木头沟河西岸。窟群散布在河谷西岸约一公里范围内的断崖上，分三层修建，现存洞窟83个，其中有壁画的40多个，保存壁画总面积1200平方米。 吐鲁番的石窟寺群多达十余处，合称高昌石窟，和新疆的龟兹石窟，以敦煌、云岗龙门石窟为代表的中原石窟，以及印度最大的石窟遗址阿旃陀石窟齐名，是世界佛教石窟艺术的四支代表之一。 我们现在就是沿丝绸之路一直看过去，发现石窟的壁画在慢慢地变化，越是近印度，壁画中神的形象越像波斯人，高鼻梁，留胡子，深眼眶，分明的脸部轮廓，越近中原，神的形象就越像珠圆玉润的中国人。另一条佛教的传播的路径我们刚刚走过，从印度经过古格、萨迦一直到拉萨的藏传佛教壁画，神的形象也是慢慢从西方人的脸孔变成西藏人的脸孔。宗教的传播也带动了文化的交流，从这些壁画中就可以很明显地看到。 柏孜克里克石窟有点像我国陕西的窑洞，从阶梯悬崖的黄土中平挖出一个拱型大洞，再用加厚土坯砌固，抹平墙壁后直接在黄土上作画，现有洞窟83个，残存壁画的洞窟约40个。可因为保护和维修的缘故，不是所以的洞窟都同时开放，每天开放的洞窟都不同，看运气了。 柏孜克里克石窟是高昌石窟中现存洞窟最多、壁画内容最丰富的石窟。它始凿于曲氏高昌国(499－640年)时期。其中18、29、48号洞窟属于这一时期。18号洞窟为中心柱式大型洞窟，是该窟群现存能看清壁画内内容最早的一洞窟，前室及甬道和隧道下部在回鹘高昌前期重新修绘，仅隧道上部和顶部完整地保存了早期壁画内容，即绘斗四式平基图案，侧壁绘着圆领通肩式袈裟的千佛，两手在腹前相握的手势有别，顶部和侧壁交界以写实的手法，仿木结构绘出檩、枋等形象逼真。 在历经了曲氏高昌王国的发展之后，柏孜克里克在唐西州时期名叫“宁戎寺”，是新疆地区重要的佛寺中心。北庭大都护杨袭古曾重修寺院，从这一事实说明，柏孜克里克石窟在当时已发展成为西庭地区的一处佛教圣地。属于这时期的洞窟有16、17、25、27、31、42、69号窟。以上洞窟其中有相当一部分是十一世纪以后重新修绘的，这一时期壁画题材主要是发源于中原地区的大型经变画。盛唐的新画风进入了高昌石窟，将用线造型的艺术技巧推向高峰，画面线条简洁流畅，刚劲有力，寥寥数笔，形神兼备。 回鹘高昌国时期，宁戎寺成为王家寺院，历代高昌王大都在此建有洞窟。柏孜克里克石窟以回鹘高昌时期的遗存最为丰富，属于这一时期比较典型的洞窟有14、20、31、33、39、 41、82等窟。壁画题材比以前更丰富，有诸佛，千资百态的各种菩萨像、大型经变画、说法图、千佛洞、供养菩萨行列，天龙八部、四大天王像、供养人和供养比丘像及各种装饰图案，并出现了反映释尊前生无数世诚心供佛，终于自身成佛的本生因缘故事，塑绘结合的“鹿野苑初转法轮”以及密都诸题材。 许多洞窟内布满窟壁的绘画，丹青神妙，富丽堂皇。第18号窟隧道顶的平棋室北朝时期的绘画，它用四方叠套构成，中心为一朵大莲花，和敦煌莫高窟的某些平棋很近似。区别在于这里的中间填充了几何图形、三角形、四叶等图案，笔触遒劲简练。色调采用石青、石绿、白等冷色，淡雅开阔，庄严肃穆，富有民俗特色。 9世纪中叶以来的回鹘壁画中，数量最多、最富特色的是以大型立佛为中心的“佛本行经”变故事画，它在第15、18、31、33、38、42号等窟最有代表性。这些洞窟的窟顶有的满绘现在贤劫千佛，也有绘的是宝相花纹图案，朵云相间、浓艳美观。洞窟两壁或甬道侧壁皆绘“佛本行经”变。 这些图案的中央是近3米高，身披红色褊衫的立佛，佩环钏缨络，头偏向一侧，手施各种印记，脚着草鞋踏于盛开的莲花上。佛像周围绕以天部、菩萨、比丘、婆罗门、国王等形象，根据不同内容，加添各种道具。 有的还在佛上方的左或右侧绘上城郭、宇宙、塔寺等。每一幅画表现一个内容，一幅幅画面连续地绘在壁上，中有缠枝花卉，忍冬卷草纹等边饰相间。第33号窟的后壁残存《涅槃经》变中的举哀弟子和举哀比丘图(佛教称僧人逝世为“涅槃”或“入更”、“圆寂”)，形象生动，富有个性，是一幅难得的艺术佳品。 公元10世纪末或11世纪初期的壁画中，出现了“西方净土变”等故事画，绘有楼阁、池水、莲花、游鸭、伎乐等形象。画家以自己丰富的想象力和艺术才能，描绘了佛教徒们梦寐以求的“极乐”世界。 第16窟的伎乐图，线条流畅，晕染得当，人物肌肉丰满。隐窟是为纪念高僧而修筑的，该窟后壁的花鸟图，画面上是一片广阔的原野，绿草丛生，树木花卉点缀其间，蔓藤上果实累累。天空中凤鸟飞翔，彩蝶翩翩；花草间白鹤伫立，一对童子立于中间，引弓欲发，好一派生气盎然的景象，表达乐画师们对大自然的热爱和对花草、动物的仔细观察。 回鹘高昌早期壁画构图严谨，线条遒劲，色彩富丽堂皇，人物造型丰满，是莫高窟唐代画风的延续。虽然洞窟壁画遭到了严重的挖剥破坏，但保留面积仍有1200多平方米，举世公认，这里是回鹘佛教艺术中最为重要、且保存最好和最有代表性的一处艺术宝库。在众多的回鹘国王、王后、侍者和僧尼等供奉人像壁画中，保存了汉文、回鹘文、吐火罗文、梵文等题记，它是研究西域历史、文化、艺术的宝贵资料。 被编为82、83号窟，是整理断崖前多年的积沙时，偶然发现了两个洞窟，这竟是在中原佛寺中常见的“地宫”和“影窟”，是专给高僧大德建的纪念窟。但在新疆是首次发现，因无任何的文字资料，柏孜克里克“影窟”、“地宫”成了无法揭开的谜。 正因为柏孜克里克无与伦比的文化魅力和神秘色彩，20世纪初遭到纷至沓来的外国名为探险家实为强盗的掠夺和宰割。但我们看到洞窟的文字解说中，中文写明是那国人的某某掠夺了此洞的壁画，英文却只翻译成模糊的外国人，如此卑躬屈膝的软弱态度，难怪现在那些掠夺者还在叫嚷，他们拿走壁画是为了更好地保护，就算他们不拿走， 壁画也会破损。简直是强盗道理，就像一个杀人犯说，就算我不杀你，你也会死的，我杀你是为了你更快进入天堂。 离开柏孜克里克千佛洞的途中会经过火焰山，维吾尔语称“克孜勒塔格”，意为红山，由红色砂、砾岩和泥岩组成。东西全长98公里，南北宽9公里。一般高度500米左右。 火焰山是全国最热的地方，夏季最高气温达47.8度，地表最高温度在70度以上，荒山秃岭，寸草不生。每当盛夏，七月流火，红日当头，地气蒸腾，焰云缭绕，赭红色的山体形如飞腾的火龙，十分壮观。可惜该死的沙尘暴把天空搞浑浊了，什么都看不清。 汽车继续在公路上开，我看见几百米开外的戈壁上竖立了几十根喷火的大油管，好奇地问：“那是油田吗？” 司机说：“对，新疆的油田很多，经常都可以看见这些油井。” 我看着这些雄雄的火柱，突然想道：“这么多的油干吗要烧掉，不浪费吗？” 司机笑说：“现在烧的不是石油，是天然气。” “为何要烧掉天然气呀？” “天然气田下面是石油，我们没有技术开采天然气，必须把天然气都烧掉才能开采石油，有时要烧几个月呢。” 我很吃惊，没有技术就先不开发呀，天然气也是很宝贵的资源，怎么能白白地烧掉，我看见都心痛。我还是不相信：“你肯定吗？” 司机不快地说：“我本来就是在油田上班的，后来才来开出租车的。我还会骗你吗？现在开发西部，石油需求多，烧得更多了。” 本来国家开发西部的政策是好的，但这样盲目地浪费资源，很快就会把西部的资源都耗尽的。 司机突然一拐入小路，我们就进入了葡萄沟，葡萄沟是火焰山西侧的一条峡，沟的两侧山坡上寸草不生，沟内却是草木芳菲，一条奔流不息的河水，翻卷着雪白的浪花贯穿沟内，河水两旁是层层叠叠的葡萄田。很难想象刚才还是火炉一样的火焰山，旁边却是流水潺潺，绿树成荫，葡萄架成片的葡萄沟。 在葡萄沟较高的坡地上建有一种非常特殊的房屋，它的四壁都是用土坯叠砌，但在墙上密密匝匝布满气孔。较大的房屋约有两层楼高，这就是晾葡萄干的房子。这种房子，当地维吾尔人称作“群结”，汉语叫作“荫房”。荫房里，屋顶上每隔半米左右架着一根碗口粗的“檩子”。每根“檩子”上，每隔半米吊着一个插着许多有筷子来长、指头粗细的木杈，这就是挂葡萄用的木钩。到了葡萄成熟的季节，人们把新鲜葡萄一筐筐地运来，自上而下往木杈上挂上一串串葡萄，在整个荫房挂满之后，将门关死，凭着从气孔吹进来的吐鲁番盆地地特有的热山烘烤，40天左右，鲜葡萄就变成了葡萄干。这种天然晾制的葡萄干，颜色呈黄绿半透明状，干韧绵软，蜜甜鲜香。 可惜现在不是葡萄成熟的季节，司机介绍说：“这里的葡萄品种繁多，有马奶子、红葡萄、黑葡萄、无核白、比夹干、琐琐等。有的色如翡翠，有的艳如玛瑙；有的小似珍珠，有的大似橄榄；有的皮薄汁多味甘美，有的肉脆汁浓味酸甜。其中的名贵者，莫过于无核白葡萄，简称为“无核白”，因其无核白如玉，晶莹透明而得名，葡萄粒小、汁多、味甜。含糖量高达22%--24%，在国际葡萄市场被誉为“绿珍珠”。要是想把各个品种都尝一遍，就要至少在吐鲁番住上半年，因为不同的葡萄品种上市的时间会不同。” 人称吐鲁番的葡萄甘而不饴，酸而不酢，冷而不寒，味长汁多，除烦解渴。所以新疆有一首歌谣“吐鲁番的葡萄哈密的瓜，库尔勒的香梨人人夸，叶城的石榴顶呱呱。”来到吐鲁番没有品尝到葡萄的甜美和清凉，真是此行的遗憾。 不过吐鲁番也有很多的葡萄干和葡萄酒，有些小酒坊是维族人自家开的，和他们聊上两句，他们就热情地让你喝上两口自家酿造的葡萄酒，尽管此时火焰山上热气蒸腾，炽风扑面，天上烘烤，地上烙脚，而葡萄沟里却清风习习，凉爽宜人。吐鲁番就是这样的好地方，既有干燥寂静的沙漠，也有飘香的果园、茂密的森林和草场；既有炎炎的火焰山，也有清洌的天山的雪；是极干旱地区独特自然生态环境与绿洲文明的典型，包含了西域风物的全部经典。 虽然火车也可以到乌鲁木齐，可要跑回大河沿镇火车站，汽车站就在市区，每半小时就有一班车到乌鲁木齐，还是空调电视的豪华大巴，187公里才24元，觉得很便宜，新疆的公路都很漂亮，所以交通很方便和便宜。 我们2点离开吐鲁番，大巴在高速公路上飞驰电，不久就看见的连绵的天山山脉，现在天空中的沙尘也慢慢地沉降下来，天空回复湛蓝的颜色，白雪皑皑的天山衬托在蓝蓝的天边，还有明媚的阳光，真使人陶醉。 途中经过达板城镇到柴窝堡一段，高速公路的两边都是高大的风车阵，用钢做的风车可不像荷兰的风车那么肥大，十分苗条的竖立在那，可它一点都不矮，几十米的柱顶旋转着几米长的钢制叶片。这里成千上万的风车组成了表现现代建筑艺术的画卷。 这里已经是亚洲最大的风力发电站了，工人们还在不断地建新的风车，虽然我们在密封的车内感觉不到当时的风速，可看见几米长的笨重钢制叶片轻快地急速旋转，就知道这里的风有多大了，我想，昨晚的大风，一定为发电站产生了可观的电能了。 到达乌鲁木齐才4点30分，旅途平稳又舒适，也是我们此次旅途中的第一万公里。我们找到新疆饭店，两星的，大堂的服务员一见我们就说：“请出示护照。” 我说：“我们是中国人。” 她说:“对不起，不能租最便宜的房间给你们，按规定，中国人不可以和外国人住在一起。”我想，她怎么知道我们要住最便宜的房间。 我问：“最便宜的多少钱？” 她说:“最便宜的15元一人的四人间，只租给外国游客，但还有20元一人的四人间，设备一样，只是不同的层。” 我想，怎么外国人的住的比我们还便宜呀，我们反而还要贵一点呢？我真是抓破头都不明白她们的规定和逻辑。 幸好20元也是我们可以接受的范围，四人房没其他住客时就全是你得了，不过这里的入住率挺高的。而且住的都是出差的人，没什么共同话题，想去外国人那层找人聊天，好像也不可以进。 新疆饭店 地 址：长江路107号 邮 编：830006 电 话：0991-5852 511 传 真：0991-5811 354 新疆饭店座落于长江路与钱塘江路交叉处，门前有2、8、10、16、36、50、51、52路公共汽车，有15-20元的四人房，可15元的只接待外国人，我真是抓破头都不明白她们的规定和逻辑。房间干净宽敞，有24小时的热水淋浴。退房后寄存背包要2元，因为时区，最晚可以到下午2点退房。 待续 ---- 
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