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整理人: chocho.1(2003-03-12 23:21:11), 站内信件
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在众多的《红楼梦》版本中,“甲戌本”(盖因胡适先生从“至脂砚斋甲戌抄阅
再评,仍用《石头记》”一句所得,遂称之。科学地叫法应该是“脂残本”)是
一个比较特殊的本子。原先很多人认为它比“庚辰本”(脂京本)和“已卯本”
要早,但经考证,它比这两个本子要晚得多。之所以称为特殊是因为它有个“凡
例”,而且近前十回的脂批要多出它本很多。我现在只就“凡例”发表一些评论
。
一、凡例是书前关于本书体例的说明,也就是解释有关著作的编写格式和文章的
组织形式用的。大凡出现在工具书和需根据资料经过多次校对、编译的书籍前面
。我们看到“脂残本”的凡例却颇有与众不同之处。在于其笔墨极象一篇评论文
章,或者是回前式的总批。到底这样的评论文章或批语出自谁手?曹雪芹?脂砚
斋?曹棠村?还是别人?
二、乃细品当中语句,很有些自省的味道,又象一个出版商怕成为当朝文字狱的
牺牲品而提醒看官注意此书“不是怨时骂世之作”,即便有,也是不得已而写的
开脱之语。特别是最后的那首诗,更证明这不是曹公手笔。一来与脂砚关于“满
纸荒唐言”一诗所谓“此开卷第一首诗”的批语有冲突,二来据我所想,象他这
样的人,是不屑于在小说未与读者见面前便先行自卖自夸了。
三、我们看到“凡例”中说到了《红楼梦》成书的一些点滴经过。又是《风月宝
鉴》,又是《金陵十二钗》,又是《情僧录》等等,这到底什么原因呢?我想任
何作家在创作中都有一个整理、锤炼和提升的过程。曹雪芹当初可能写过一本叫
做《风月宝鉴》的书,内容大概比较粗糙,旨在鞭策世人戒动风月之情,人物可
能也有“金陵十二钗”中的某些人,后来经过朋友(脂砚?敦氏兄弟?)或妻子
(香玉?兰蕙?芳卿?)之间的探讨和建议,再加上他们各自的部分经历,以及
曹雪芹的艺术再创造,形成了《红楼梦》一书的初貌。
四、对于“凡例”中那些所谓“锦衣纨绔之时”、“餍甘沃肥之日”、“背父兄
之德”等等奇怪之语应作何解呢?我认为这是脂砚斋揣摩曹雪芹创作本书的心态
的感想。换句话说,脂砚斋与曹雪芹的辛酸经历有不少共同点,因而当他借阅之
后,不由得从内心激发他这些感慨人情冷暖、世态炎凉之语,象作序一样写成了
第一回的回前总批。一些传抄者或主观或客观的原因,误把这段也当成曹雪芹的
文字,以讹传讹,抄入了某些钞本的正文。实际上正文应从“看官,你道此书何
来?........”开始。
综上所述,不管脂砚斋是欺世盗名,还是用心良苦,我认为这段“凡例”不是曹
雪芹的文字,只能作为《红楼梦》成书背景的佐证资料来看,来借鉴研究罢了。
知秋
-- 多情应笑我,早生华发,人生如梦,一樽还酹江月。
※ 修改:.unlimited 于 Jun 11 23:48:46 修改本文.[FROM: 202.99.34.243] ※ 来源:.月光软件站 http://www.moon-soft.com.[FROM: 202.99.34.243]
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