发信人: peng_xy()
整理人: dl(2000-03-17 09:13:09), 站内信件
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刚读完《红楼梦辨》的时候，在古典文学版灌水，说自己读了之后有点感触
，非语板斧就说：将我的感触说出来会更好，也许是当初的感触并未系统，所以
退缩了，而现在，因为很长一段时间都在其中，便自以为有了点系统，有了点发
言的权利，所以不惮讲出来，和大家交流。
红楼梦辨共十七章，其中关于高鹗后四十回的评述，可作为倒高派的参考，
（比如我），我个人觉得俞先生对高本的评价过高，高本除了保持了红楼梦的悲
剧色彩之外，即使不是一无是处，好像也所剩不多了，更何况这所谓的悲剧色彩
，在禄蠹或幻想求仙问道者（如高鹗辈）看来，实在是喜剧才是。高鹗不止是狗
尾续貂，简直有恶意篡改《红楼梦》本来面目、混淆视听的本意，他之所以不能
改到大团圆的所谓旧路，那是因为前八十回的悲剧色彩的基调已经铺就，黑云压
城城欲摧，箭在弦而不得不发。而他所发的箭又是如何的软弱无力！我说过，我
对高本后四十回，有本能的反感，第一次读的时候，读到这里，便不能继续。虽
然那时全无曹本高续的概念。
《红楼梦辨》中对于宝钗、湘云的结局的探讨亦非常深入，有兴趣的朋友不
妨可以谈一下心得。
对《红楼梦辨》中，俞先生（包括顾颉刚）研究的参照系有点疑问：全文主
要是以曹雪芹的家世考证《红楼梦》，但不时也有反过来用《红楼梦》考证曹的
家世的。如在考证红楼梦的地点中，用贾宝玉的年龄，考证曹雪芹的年龄，得出
红楼梦不是在南方。大概是因为当时有关红楼梦以及曹雪芹家世的资料过少的缘
故，总之，我对这种正而奇，奇而正的考证方法，总有些纸上谈兵的感觉。同时
，即使是自传体的小说，在真事隐去，假语存焉的情况下，与其本人的身世的契
合程度能有多高，我也有所怀疑。（当然这一点，俞先生在后来的《红楼梦辨的
修正》中述及。）我更相信，《红楼梦》是人生经历与思想升华相结合的产物。
有一点我非常赞成：《红楼梦》的发表，应该将前八十回与高本四十回分开
，将高本作为附录，毕竟，续本就是续本，何况高鹗冒充正本这许多年呢！俞先
生谈及《红楼梦》，一向只提八十回，正合我意。
感觉中，俞先生对红楼中的人物多是喜爱的，唯独袭人例外，几次提及她的
负心，对脂评中预示的袭人结局并不满意，一定要象高本中那样，或者更坏些，
方始满意，我虽然同样不看好袭人，但是非的概念就没有这么强，大家共同探讨
好了。
最搞笑的，是关于《红楼复梦》的一段，什么“父为子纲”之类的话，倘若
如此，所有的小说都去写父为子纲，写来写去，大概就只能写北京猿人去了，一
笑。
总之，《红楼梦辨》中对红楼梦的研究是全方位的，资料也相当详实，即使
是现在看来，仍有非常重要的价值。（这当然不是我说的啊！）希望能给大家带
来更多的交流心得的机会。
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马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
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