发信人: hqqq()
整理人: unlimited(1999-08-20 23:05:23), 站内信件
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一般认为宝玉对黛玉的思念会造成与宝钗夫妻生活的不睦，我看赵冈先生这篇文
章是
想改变这种观念。
《终身误》说“美中不足今方信”，可见“金玉良缘”至少从表面来看似乎是美
满
的、和睦的。然而“俺只念木石前盟”，“金玉良缘”在宝玉心目中毫无地位；
“空对着，山中高士晶莹雪”，一个“空”字直把宝钗视若无物，这样的婚姻从
实
质上说不可能是美满的，当事人内心一定十分痛苦，“到底意难平”。
那么宝玉为何要娶宝钗？第58回藕官祭奠药官，芳官向宝玉解释缘由时引藕官的
话
说：“这又有个大道理。比如男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。
便
只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。若一味因死的不续，孤守一世，妨了
大
节，也不是理，死者反不安了。”宝玉听了，“独合了他的呆性，不觉又是欢喜
，
又是悲叹，又称奇道绝”。可见如同反对“文死谏、武死战”一样，宝玉反对从
一
而终；另外，宝玉在最终看破之前对于家庭伦常的“大节”还是遵守的，不会执
意
不听从长辈的安排(当然如果黛玉还活着的话就是另一回事了)。宝玉大概也曾以
为
思念故人与美满婚姻可以并行不悖，然而婚后才发现这对于他来说是一件多么困
难
的事(所谓“今方信”)。而且这里面还有双方对于经济学问的观念的矛盾，到第
80回
止我们看不出两人在这个问题上有妥协的迹象。这种矛盾会使宝玉日益思念他的
红
尘知己，冷淡他和宝钗的关系。宝玉出家可能还有其它重要原因，但如果他与宝
钗
感情很好则很难想象他会那样绝然而去。
人生确实并不单一，所以贾宝玉也不同于光源氏，《红楼梦》更不等于《源氏物
语》。
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