发信人: daviling()
整理人: chocho.1(2003-03-12 20:59:51), 站内信件
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《红楼梦》打假（二）
曹雪芹著的《红楼梦》最初是以手抄本流传，不少人以为说的是：清世祖与
董鄂妃事、纳兰成徳家事、和珅家事、金陵张候家事以及吊明朝之亡揭清之失等
等索隠。可见此时並无脂研斋的批语存在，否则一见第一回就有的脂批“壬午除
夕，书未成，芹为泪尽而逝......惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人
亦大快遂心于九泉矣。甲午八月淚笔。”，就不会索隐到上面那些事了。
1921年，胡适在反驳了索隠派后得出，《红楼梦》是一部隐去真事的自叙：
里面的甄、贾两宝玉，那是曹雪芹自己的化身；甄贾两府即是当日曹家的影子。
因此，客观上就为“科学的求证”大量搜求曹家历史文物资料变成市场的热点。
有脂砚斋批语的《红楼梦》，无疑正合市场所需，並导致红学的研究从索隠大量
转到“自传说”提供史实的证据。脂批本的出现是民国十六年（1927）胡适从胡
星垣手上购得刘铨福藏十六回的《脂研斋重评石头记》甲戌本，1928年胡发表一
文，谈及这个版本一些情况，但自己秘藏34年后才于1961年影印千五本面世。这
段时间中1932年出现了《脂研斋重评石头记》庚辰本，1947出现了《脂研斋重评
石头记》己卯本，这三个“脂本”都有脂研斋的“商标”了。
所谓最有价值的脂本庚辰秋月定本，其实这“定本”却是从程甲本抄来的。
先看程甲本第二十三回第三页（影印本601页）末三行为：
居住方妥命太监夏忠到荣府大一道谕命宝钗等在园中居
住不可封锢命宝玉也隨进去读书贾政王夫人接了谕命夏
↓
忠去后便回明贾母遣人进去各处收拾打扫安置帘幔床帐
而脂本的抄手粗心（也许是制假者赶出货的心理），抄至第二行“进去”两字时
，回头一看就抄到第三行“进去”两字后的“各处收拾打扫”。这么一来宝玉不
是进去读书而是变成打扫的小厮了（文出《脂本辨正》，本人买不到此书，据欧
阳健、曲沐、吴国柱 著的《红学百年风云录》改写）。仅此一端，便可知先后。
如说此脂本为乾隆二十五年庚辰（1760年），先于程甲本（1791）出三十一年，
何以如此（庚辰本是在程甲本后141年面世）,可见脂本是晚出于程本的。最早的
脂本甲戌本，全部不避“玄”字讳（那时是大罪呀！），但却避道光讳的“寧”
字（生活在乾隆时代的人能知百年后的道光皇帝讳，岂不更奇！），这都说明脂
本最早成书是在清末民初，是为了“适应”胡适的“自传说”，有市场需要而造
假的！
davi 2000.11.25
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