发信人: yanhanxiang()
整理人: yanboguang(2002-07-25 09:41:46), 站内信件
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春秋仁学
作者：古道阳
西周武王病逝，成王继位。因成王年少，周公辅政七年。周公告诫臣民：“我的
话，
你们不能充耳不闻。上帝曾降临夏朝，后来夏人鄙弃上帝的旨意，不再敬虔祭祀
，不
再以上帝的启示教诲人民---这些事你们都听过---上帝就大大地降下惩罚。不是
上天
要舍弃夏朝，也不是上天要舍弃商朝，是夏商的帝王大肆淫逸，舍弃天命，还振
振有
词地为自己辩护。上帝曾以五年时间等待商人悔改，商人没有顺从天意。”，“
要敬
虔啊！．．．上天可畏不可欺！”(《尚书》)。周公对臣民的谆谆教诲犹如古老
的钟
声，久久地在神州大地上回荡。然而神州的历史却无情地走上了一条背弃天意的
道路，
周幽王和褒[女以]，终于以人的罪恶送走了历时2000多年的敬虔世代，华夏开始
了以
人的智慧代替天意的智慧世代，春秋战国出现了。对比希伯莱人《圣经》，摩西
与周
公何其相似，两个古老民族的历史也何其相似。难怪王治心在他的《中国宗教思
想史
大纲》里说：“(周公)等诸犹太宗教中的摩西，原无多让。”。
春秋战国是个“礼崩乐坏”的世代。人心不古，太宰掠妻弑君，公子佗杀兄夺位
，雍
姬杀夫，吾公子杀父王．．．；诸侯林立，拥兵自重，列国遍布华夏，经三百年
互相
斯杀谋算，一百诸侯国剩七雄，再经二百年更大规模的战乱与更高智慧的角力，
七雄
剩一霸，这才结束了历时五百年的春秋战国。背弃敬虔的第一回合就如此令人心
惊胆
颤，不堪回首。也正是在这种环境下，诸子百家竟相出现，用人的智慧来为治理
这无
道的社会把脉献策，其中以儒、墨、道最为著名。本文讨论春秋仁学，关于天道
圣人
及墨子天志兼爱则另文处理。
儒家先哲，首推孔子，继有孟、荀二子，从而行成儒学三圣。春秋战国以后的儒
学发
展基本没能超过先秦内核形成的儒学体系的高度。在先秦内核里, 孔子的"仁"学
体系以
人的理智探索人的问题可以说是极其深刻。而孟荀二子的“善恶论”，虽在思想
高度
上不及孔子的“仁”学，但对人性的客观描述却是有着深刻的见地，从而成为孔
子“
仁学”体系的补充。
(未完待续)
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