译自禅宗古籍《五灯会元》
《定无入出》
智隍禅师，曾参拜过五祖，自认为已获禅的精髓，每日堂中坐
禅，已有二十四年。六祖的弟子玄策云游到河北，听到智隍的大名，
就来到他坐禅的地方。
玄策问他：“你在这里作什么？”智隍答曰：“入定。”玄策
说：“你入定是有心还是无心？如无心入定的话，一切无情之物草
木瓦石，应该与入定一样；如果是有心入定，一切有情，含有藏识
之类，也应该得定。”隍曰：“我入定的时候，见不到有无之心。”
玄策道：“既见不到有无之心，就是常定。既是常定，又哪里有出定
与入定之说呢？如定有出入，就不是大定。”智隍沉吟良久，无言以
对，于是问道：“您得法于谁？”玄策答道：“我师父说过：‘妙湛
圆寂，体用如如，五阴本空，六尘非有。故不出不入，不定不乱。禅
性无德，离德禅寂；禅性无生，离生禅想。心如虚空，亦无虚空之
量。’”智隍闻听大有所悟，来见六祖，六祖问他：“你为何而来？”
智隍把前边的事告诉六祖，六祖说：“真象你所说的，你的心如虚空，
但又不执着空见，应该运用无碍，动静皆无心，忘情于凡圣之间。体
用皆灭，性与如如，那么就没有一时不在定中了。”智隍闻言终于大
悟。
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山石居士
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