发信人: hzouye()
整理人: yanboguang(2002-07-24 16:10:03), 站内信件
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师复曰：诸善知识，汝等各各净心，听吾说法。若欲成就种智，须达一相三
昧，一行三昧。若于一切处而不住相，于彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益
成坏等事，安闲恬静，虚融澹泊，此名一相三昧。若于一切处，行住坐卧，纯一
直心。不动道场，真成净土，此名一行三昧。若人具二三昧。如地有种，含藏长
养，成熟其实。一相一行，亦复如是。
我今说法，犹如时雨，普润大地。汝等佛性，譬如种子，遇兹沾洽，悉皆发
生。承吾旨者，决获菩提，依吾行者，定证妙果。听吾偈曰：
心地含诸种，普雨悉皆萌。顿悟华情已，菩提果自成。
师说偈已。曰：其法无二，其心亦然。其道清净，亦无诸相。汝等慎勿观静
，及空其心。此心本净，无可取舍，各自努力，随缘好去。尔时徒众作礼而退。
大师七月八日，忽谓门人曰：吾欲归新州，汝等速理舟楫。大众哀留甚坚。
师曰：诸佛出现，犹示涅槃。有来必去，理亦常然。吾此形骸，归必有所。
众曰：师从此去，早晚可回。
师曰：叶落归根，来时无口。
又问曰：正法眼藏，传付何人？
师曰：有道者得，无心者通。
又问：后莫有难否？
师曰：吾灭后五六年，当有一人取吾首。听吾偈曰：
头上养亲，口里须餐。遇满之难，杨柳为官。
又云：吾去七十年，有二菩萨，从东方来，一出家，一在家。同时兴化，建
立吾宗。缔缉伽蓝，昌隆法嗣。
众复作礼，问曰：未知从上佛祖应现已来，传授几代。愿垂开示。
师云：古佛应世，已无数量，不可计也。今以七佛为始，过去壮严劫。毗婆
尸佛，尸弃佛，毗浮佛。今贤劫。拘留孙佛，拘那含牟尼佛，迦叶佛，释迦文佛
，是为七佛。
释迦文佛首传摩诃迦叶尊者，第二、阿难尊者，第三、商那和修尊者，第四
、优婆毱多尊者，第五、提多迦尊者，第六、弥遮迦尊者，第七、婆须蜜多尊者
，第八、佛驮难提尊者，第九、伏驮蜜多尊，第十、胁尊者，十一、富那夜奢尊
者，十二、马鸣大士，十三、迦毗摩罗尊者，十四、龙树大士，十五、迦那提婆
尊者，十六、罗睺罗多尊者，十七、僧伽难提尊者，十八、伽耶舍多尊者，十九
、鸠摩罗多尊者，二十、阇耶多尊者，二十一、婆修盘头尊者，二十二、摩努罗
尊者，二十三、勒那尊者，二十四、师子尊者，二十五、婆舍斯多尊者，二十六
、不如蜜多尊者，二十七、般若多罗尊者，二十八、菩提达摩尊者，二十九、慧
可大师，三十、僧璨大师，三十一、道信大师，三十二、弘忍大师，惠能是为三
十三祖。从上诸祖，各有禀承。汝等向后，递代流传，毋令乖误，众人信受，个
别而退。
大师先天二年癸丑岁，八月初三日，于国恩寺斋罢，谓诸徒众曰：汝等各依
位坐，吾与汝别。
法海白言：和尚留何教法，令后代迷人得见佛性。
师言：汝等谤听。后代迷人，若识众生，即是佛性。若不识众生，万劫觅佛
难逢。吾今教汝识自心众生，见自心佛性。欲求见佛，但识众生。只为众生迷佛
，非是佛迷众生。自性若悟，众生是佛。自性若迷，佛是众生。自性平等，众生
是佛。自性邪险，佛是众生。汝等心若险曲，即佛在众生中。一念平直，即是众
生成佛。我心自有佛，自佛是真佛。自若无佛心，何处求真佛？汝等自心是佛，
更莫狐疑。处无一物而能建立，皆是本心生万种法。故经云：心生种种法生，心
灭种种法灭。吾今留一偈，与汝等别。名自性真佛偈。后代之人识此偈意，自见
本心，自成佛道。偈曰：
真如自性是真佛，邪见三毒是魔王。邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂。
性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。正见自除三毒心，魔变成佛真无假。
法身报身及化身，三身本来是一身。若向性中能自见，即来成佛菩提因。
本从化身生净性，净性常在化身中。性使化身行正道，当来圆满真无穷。
淫性本是净性因，除淫即是净性身。性中各自离五欲，见性刹那即是真。
今生若遇顿教门，忽悟自性见世尊。若欲修行觅作佛，不知何处拟求真。
若能心中自见真，有真即是成佛因。不见自性外觅佛，起心总是大痴人。
顿教法门今已留。救度世人须自修。报汝当来学道者，不作此见大悠悠。
师说偈已。告曰：汝等好住，吾灭度后，莫作世情悲泣雨泪，受人吊问。身
著孝服，非吾弟子，亦非正法。但识自本心，见自本性，无动无静，无生无灭，
无去无来，无是无非，无住无往。恐汝等心迷，不会吾意。今再嘱汝，令汝见性
。吾灭度后，依此修行，如吾在日。若违吾教，纵吾在世，亦无有益。复说偈曰
：
兀兀不修善，腾腾不造恶。寂寂断见闻，荡荡心无著。
师说偈已，端坐至三更，忽谓门人曰：吾行矣。奄然迁化。于时异香满室，
白虹属地。林木变白，禽兽哀鸣。
十一月，广韶新三郡官僚，洎门人僧俗，争迎真身，莫诀所之。乃焚香祷曰
：香烟指处，师所归焉。时香烟直贯曹溪。十一月十三日，迁神龛并所传衣钵而
回。次年七月二十五日出龛。弟子方辩以香泥上之。
门人怀念取首之记，遂先以铁叶漆布，固护师颈入塔。忽于塔内白光出现，
直上冲天，三日始散。
韶州奏闻。奉敕立碑，纪师道行。师春秋七十有六。年二十四传衣，三十九
祝发，说法利生，三十七载。得旨嗣法者，四十三人。悟道超凡者，莫知其数。
达摩所传信衣，中宗赐磨衲宝钵，及方辩塑师真相，并道具等，主塔侍者尸之，
永镇宝林道场。流传坛经，以显宗旨。此皆兴隆三宝，普利群生者。
***********************全篇完***********************
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