发信人: buddesus()
整理人: yanboguang(2002-07-23 22:45:03), 站内信件
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发信人: buddesus (天火**悟有--大宝), 信区: Wisdom
标 题: 关于读书及读经典中的问题
发信站: BBS 水木清华站 (Tue Aug 31 13:21:52 1999)
如何读书和如何读经典，一直是一个很大的问题。
看到很多人以己义称佛义，不禁感慨万千，山水多义，
经有妄传，人有妄解，二者相因，实相在何方？
不敢妄称已有很好的理解力，但有一些见解，如以下几句是我读书中
常用到的：哲理是境界的集中体现。
任何公理体系都是不完备的。
阴阳互根，阴为阴中阳，阳为阳中阴，以阴压
阴见真阴，以阳压阳见真阳。
不可常耽路口，当如剥茧抽丝，丝尽蛹方现。
心似白云常自在，意如流水任东西。
道并行而不相悖。
观天之道，执天之行，尽矣。
凡所有信，皆为迷信，若知诸信非信，则为正信。
我则更不敢称引用经典，盖因己无此能也，
若是谈及，也仅是己见而已，必先声明。
不知诸位方家如何看看，不妨也来谈谈，这可是一个很基本的问题。
发信人: wengxh (不必了), 信区: Wisdom
标 题: Re: 关于读书及读经典中的问题
发信站: BBS 水木清华站 (Tue Aug 31 18:52:14 1999)
这个问题很大，可以说讨论不清楚。
首先把什么看成经典就是个大问题。比如flg弟子把李的话叫“经文”
我一直觉得有些好笑，但他们并不这么认为。我觉得这个问题不解决，
很难讲怎么看经典。而事实上大多数人是没有解决的。不要怀疑哦，包括
你、我。
接下去是怎么读的问题。“以己义称佛义”有问题吗？
不以己义去称佛义，那用什么义称佛义啊？ 但的确很多作乱的就是“以己义称佛
义”。
呵呵，我说这些并不是想泼大家的冷水。只是想说：
你如果想要树立一个无上的权威，
就必须冒极大的风险。
我常想，求道的过程中，没有体会过“战战兢兢，如 谋 冰”的，
恐怕还不够吧。
padma (尘心)
如何读经是个大问题。按照现代认知理论，人们在认识新东西时，
必然不自觉地参考原有的认知模式。buddesus就有一套自己的认知
模式。“不以己义称佛义”看来是做不到的。佛经距离我们毕竟两
千五百多年。那时人们的认知模式和现在可能多有不同。因此佛经
的真义难懂。buddesus提出的问题值得思考。
在我们所处的末法时代，寻求善知识的帮助至关重要。善知识可以
用最适合我们的方法引导我们领会佛义。当今世界仍然是佛世界。
诸佛菩萨仍然会以善知识的形式出现，如果我们没有找的合适的善
知识那是我们的问题。大家不凡想一想。
在佛教流传的过程中，有明确的传乘脉络。由释迦佛向下出现历代
的成就者。这些成就者大多著有论著。从读论出发可以逐步趋近于
佛经的真义。如果要自己读懂佛经，这是一条最方便的道路。这是
一条逐步修改我们的认知模式，趋近佛的认知模式的道路。
读佛经不是以己之义渡佛之义，而是用佛之义更替己义。
wengxh (不必了)
【 在 lose (lose) 的大作中提到: 】
: 1.实践是检验真理的唯一标准。
: 2.听他说的怎么样不如看他做的怎么样。
: 3.所谓经典是人的思想的结晶，是从社会实践中来的；
: 经典也就是一个字都不能改的东西，能改就不叫经典了。
: 然而社会在变化，尤其是近百年来的巨大变化，使许多
: 以前被奉为经典的东西，成为垃圾。
有些问题......
“实践”这个词含义很复杂。检验的过程其实也包括众多的主观因素。
比如在科研中，应该算是最讲实践性的了，但众所周知没有主观
几乎不成科研。也就是说，当你发现实验结果符合你的理论时，
并不证明你掌握了真理，事实上只是“你认为”符合。社会科学更不用说了。
所以要谈“实践检验真理”，应该是强调实践的无限性了。
也就是说从总体上讲如此。但无限性又是多么parodox的一个话题啊。
......呵呵，不说了，这个话题没完。
所以说实在，我不大愿意提“真理的标准”。你看一说就要扯
这么多冗赘的废话呢。:-)
“经典的东西成为垃圾” 里面大概有合理的成分吧。但也说明了“实践”
的戏剧性、甚至显得有些荒谬。
我曾经有段时间觉得看历史是很不错的。可以清心（鉴古）、明目（知今）、
止咳（化不平）、化淤（有所为），乃至跌打损伤，无所不治。 但可惜的是，
我看的历史却是文人写的--这是无可奈何的事。
所以知道“心即是佛”，虽然冒险，却也值得啊。
deva (凡夫@娑婆世界)
凡夫，本来就要准备走弯路的，慢慢摸索着走吧。
人总是会进步的，五十而知四十九之非，反省是必要的。
每个人都有特定的经历，每个人认识世界都是从自己的角度出发。
佛陀说：三界所缘，唯识所显；
我看了会痛苦流涕的电影，也许你会觉得很可笑。
读佛经同样如此。
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心似白云常自在，意如流水任东西。
在热闹的人间作一颗水晶，
以透明的心观照世界，
提醒人生命本有的光明与清凉。
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