发信人: yanhanxiang()
整理人: yanboguang(2002-07-25 09:01:51), 站内信件
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（谈第二条诫命）谁是离我近的邻居？
路加福音记载说，有一个律法师起来试探耶稣，说：“夫子！我
该作什么才可以承受永生？”耶稣对他说：“律法上写的是什么？
你念的是什么？”他回答说；“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱
主你的神，有要爱邻舍如同自己。”耶稣说：“你说的是；你这
样行，就必得永生。”那人要显明自己有理，就对耶稣说：“谁
是我的邻舍呢？”（１０：２５－２９）
这个问题引出了耶稣关于“好撒玛利亚人的故事”。在这个故事
中结尾的时候，主耶稣把律法师最初问的“谁是我的邻舍使我可
以去爱他呢？”变成了“你去当那你可以帮助的人的邻居”的回
答。就是说，律法师的问题是“谁来做我的邻舍”，主耶稣的回
答是“你去作谁的邻舍。”这里的两个角度有本质的差别。前者
是“谁配做我的邻居”，后者是“我可以做谁的邻居”；前者是
“谁来我就帮谁”，后者是“我去和他相处。”前者是自我为中
心的伪善，而后者是出自造物上帝诚实为伪的真爱。
从主耶稣基督的比喻中，我们看出来，“邻居”并不一定是“隔
壁”的意思，虽然“隔壁”当然是邻居，不过主耶稣是从相互依
存的关系上来定邻居关系的。简言之，凡我们去帮助的人，以及
那些帮助我们的人，都是我们的邻居。
问题是，当我们解明了谁是我们的邻居之后，基督徒常常接着就
要说：“说是好说，实际上我们做不到。”这是我们出于肉体的
软弱歪曲了圣经的真理，好象我们的救主耶稣要我们做一件我们
根本做不到的事情一样，别忘了我们是奉上帝的名生活的，他对
自己的名负责。我们已经反复说过，上帝要基督做事为人的基本
要求是，我们当照我们所领受的去行，我们当主动去做当做的事。
当我们照我们的领受去行时，我们就有更多的领受，行得越有力
量；当我们主动去行当行的事时，我们必要从我们身边开始做起。
所以，第一步是搞清楚谁是我们离最近的邻居。按照前面的解说，
离我们最近的邻居应该是那些最需要我们帮助、又最能帮助我们
的人。这些邻居，就是我们自己的孩子。
圣经说，儿女是上帝所赐的产业，而我们是神的管家；圣经又说，
儿女是我们的荣耀。所以我们当从儿女得福。仔细想想，这实在
是不错。
首先，儿女最需要我们的帮助。当儿女的生命刚被托付给我们的
时候（从受孕开始），他们的一切，包括生命，都要靠我们亲手
的呵呼保守，我们要用爱、用祝福、用盼望来引候他们的降生。
因为他们的来历，他们的生命是圣的，我们做父母的职份也是圣
的。有许多蒙福的小生命是从一开始就是蒙爱而生的，他们就在
祝福中来到世界。
孩子生出来后呢，一切都要靠父母的帮助，吃喝拉撒冷暖病痛是
最基本的了，这些都不用说，谁当过父母谁就知道。没当过父母
的也可以从父母听到。父母在做这一切事情的时候，责任当然重
大，而且不能“居功自傲”，因为自己只是尽自己的本份而已。
（鲁迅在“现在我们如何做父亲”中也有提及“父母的养育本无
功可言”的问题。）
其次，儿女最使父母蒙福。这根本就没有办法说了，看看一乐楼
下的小文“下午”，就知道孩子给父母带来多少的幸福与乐趣。
不用多说，只提一点：前提是你必须按上帝的心意养育教导他们，
因为他们乃是上帝托付给你的。按上帝的心意管教儿女是一门功
课，诚心作好此功课的父母，必因此在奔走天路的历程中大大因
此蒙福，不仅借此明白了许多的神的道理，更是和自己的儿女结
成了天国路上的永远的好伙伴。
最后，儿女最能帮助我们。他们爱的回报、他们健康正当的生活、
他们按照上帝的心意为人给父母带来的幸福，世界没有任何东西
可以代替。
总之，当我们真的按照上帝的心意去爱护、关心、保护、教导我
们的儿女，从上帝领受到责任而尽心完成、从儿女得到荣耀而喜
乐充满、又从儿女得到爱的回报而平平安安的时候，我们对天父
上帝的爱与美意就体会得深。于是，从我们自己最近的邻居开始，
我们就会真的去爱别的邻居，一个真正的有爱与生命的网就张开
了，我们就知道象爱儿女一样对待那些需要我们帮助的人，又知
道象感激父母一样感激那些帮助我们的人。
、、、
这些看起来跟中国的古训如“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以
及人之幼”很相象？朋友，基督徒看待这个问题跟知道这些古训
的中国人有巨大的差别：基督徒活在天父上帝的面前，一切都是
自然的；非基督徒活在自我为中心的短命又可怜的小世界里，一
切都是勉强的。
比如说，没有活在天父上帝面前的罪人会出乎自己的私意，滥用
他们对未出生或刚出生的人们的能力优势，任意处置他们的生命。
试想想全世界每天有多少人去堕胎！他们做的是什么事啊？这是
赤裸裸的屠杀，将一个个完全仰赖自己才能生存的人杀掉，完全
不顾被杀者的意愿、不顾上帝的心意，更故意不知他们杀掉的人
是自己生命中最重要的邻居。堕胎者彻底违犯了“爱邻居如同自
己”的诫命，十分可怕，他们却不知道。许多可怜的小生命，顶
着父母满脑子“堕胎还是不堕胎”的咒诅，终于降世后，父母会
一反几个月的想法，开始爱这个孩子，甚至过了一段时间，越来
越庆幸自己当时没有“把胎儿做掉”，但想想吧，你们这些杀人
犯，虽然没有杀成，但是你们怎么样能在面对你们孩子天使般的
笑脸时消除得掉你心灵深处的罪疚感呢？
又如，那些不按上帝的心意教导他们的父母不能从儿女得真正的
福份，有许多是种下祸患，使自己后来的生活完全毁在儿女的手
中。我小时候常听到一个故事，就是一个因盗窃而被杀的人，临
刑前要再吃他母亲的奶，结果一口咬掉她的乳头，恨恨地说，都
是你没有把我管教好。有时我看见有的父母在自己的儿女面前象
个暴虐的君王，对孩子的过错没有一点恩慈。有个小时候在一起
的朋友打麻将入迷，成天抱着孩子赌钱，有一天孩子从他膝盖上
摔下来，手都摔断了。这些人对孩子做了些什么呢？将来要从孩
子得什么福份呢？许多大陆的留学生，生下孩子第一个念头是将
孩子送回国去，因为自己“太忙、要读书、不会养孩子”，这是
何等的错误呢！
再如，将来孩子最能帮助我们这一条，可能是传统的中国人最
“懂”了，不过我不敢恭维他们，中国的农村大量流产甚至屠杀
初生的女婴，就是这些人很“懂”这一条，因为他们发现儿子比
女儿“有用”。这些令人怒发冲冠的恶事，当然要成为行这些罪
恶滔天的事以及对行这些默许的所有人的报应！象这样赤裸裸地
杀人流血而不知罪的行为，一点都不比当年迦南地居民将孩子烧
了祭偶像更文明，上帝要讨这些人民的罪，躲不过去的！
中国人再不悔改，绝对没有出路，因为离他们最近的邻居的血、
离他们最近的邻居心灵和肉体的穷乏困苦、离他们最近的邻居们
生活道路的崎岖陷恶、离他们最近的邻居们生命中冲盈的罪恶，
都在控诉着中国人。或者我们可以说，没有上帝的中国人根本没
有邻居，到处都是仇敌，彼此都欠下了数算不清的债。
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