发信人: yanhanxiang()
整理人: yanboguang(2002-07-25 09:01:50), 站内信件
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人长大起来的一个标志就是开始很认真地去思想“我是谁”
这个问题。虽然我们讨论的争论的读的都是“别人怎么样
别人是什么”，但内心深处其实是在为“我是谁，我怎麽
样”来挣扎的。看小说也不例外，将自己放进别人设计好
的天地去混混，读完最後一页时却总是一种很深重的失落：
那现在我又怎麽样呢？
有人说，总有一天，人都会大声小声地问：“我是谁？”
他问谁呢？问“我”。谁问呢？“我”问。问什麽呢？问
“我是谁？”
看见了吧，这是一个死循环。因为人自己在自己的这个封
闭系统里来描述只有从这个系统之外看才真正能描述的东
西。冯有兰在一本讲中国哲学史的书中说，我们不能思想
我们的思想。就是这个意思。
如果人坚持不接受上面来的启示而要解释自己，他所面临
的关於自己的全部问题，就无一能有真正的答案。这“全
部问题”包括：
1、我是谁？(Who am I?)
2、我从哪里来？(Where did I come from?)
3、我要到哪里去？(Where am I going?)
4、那又怎麽样呢？(So what?!)
有些宗教靠“觉悟”来解释一切，而我们从上面简单的几
句话就可以看出来这种“觉悟”的有限性。无论这种“觉
悟”里有多么大的“智慧”，但是从认识论的角度看，它
们一概是在死循环里，就是说，“我问我自己我是谁，我
告诉我自己我是谁，我所以能告诉我自己是因为我认识了
我自己是谁。”可笑吧？对终极问题的所谓“自我觉悟”
一定是“大糊涂”，不能给出正确的答案，人更不能靠这
错误的答案得生命。
基督徒相信，除非是超越我们、超越这个世界的有位格的
上帝亲自向人揭示，人不可能正确地回答前面的几个问题。
所以，由于上帝亲自的启示，---借造物、借人类的历史、
尤其借圣经及借自己亲自道成肉身的启示---我们在圣经中
可以找到对这些问题清楚而又美妙的回答，这些回答才是人
的唯一出路。
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