发信人: jidian()
整理人: ulrikeyan(2004-08-01 05:16:39), 站内信件
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《卡拉马助夫兄弟》：苦罪之疑
作者：gospel（陈韵琳）
最初发表：信望爱BBS
〔gospel按〕从文学作品看文化价值体系
上篇「纵论西方基督教文学作品」这个主题，是对西方文学作品宏观的纵论
，虽有呈现价值体系的重要参考，但若能详研一部影响东方或西方的作品，以细
研角度跟宏观纵论相辅相成，应当可以呈现出更多的价值系统参照。
大陆学者刘小枫先生曾经提出「价值现象学」的文学比较模式，就拿「卡拉
马助夫兄弟们」与「红楼梦」两部大部头作品来比较，以看出基督教文化价值体
系与中国文化价值体系的不同，我自己也觉得用这角度来分析，会使你我都更提
升了读文学作品的境界。因此我将连著四期分别谈谈这两部作品，我相信您在享
受听故事的趣味之外，也会很清楚的比较出这两部作品背後的价值体系的异同（
注）。我会先用两篇谈「卡拉马助夫兄弟们」，再用两篇谈「红楼梦」，并评析
这两部作品背後的价值呈现。很自然的就比对出中国文化体系下的文学，与基督
教信仰浸濡下的文学，其价值呈现的差异。
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《卡拉马助夫兄弟》：苦罪之疑
人阿！人之一——苦罪之疑
「卡拉马助夫兄弟们」这部作品，有非常多的角度可以详细探讨，这篇我选
的主题是「苦难」，下篇则要谈「爱情」。
苦难，是我不相信上帝的原因
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这部书中，卡氏家族中的二兄弟伊凡，是很典型的知识份子。他读过很多书
，而且还在大学期间，就因文评才华，进入传媒介。他对教会彻底反叛，而且很
蓄意的在其论文中故弄玄虚，让教会与反教会者，都从其论文中找到支持自身的
立场。因为他如此聪明，加上对平庸者一种高傲的心理因而故意显出的沈默，使
很多人都害怕他。
当他出现在小说中时，他是以一个学识高聪明过人的姿态，预备调解父亲与
哥哥之间的仇视关系的。他尽力帮忙，但他从心底深深瞧不起他的哥哥与父亲，
而且也使哥哥与父亲都惧怕他。
伊凡不只一次坦承他根本不信上帝。在和作修士的弟弟一次晤谈中，伊凡说
出他无信仰的症结：他无法理解苦难。他无法理解上帝何以容许许多无辜的人，
甚至是天真无邪的孩子的受害？他无法理解上帝何以不阻止施害者者的邪恶？因
为这个缘故，他宁愿不相信有上帝。他说：「因为没有上帝，一切都可以被容许
。（指的是道德）」
虽然说出这样的话，伊凡却是个做事不逾越规范的人。他彷佛有一把尺，在
心中度量他的行为。在与父亲同住期间，尽管深深瞧不起父亲，他仍勉强自己对
父亲有所照顾，尽管他与哥哥一样难免渴望著父亲死去，好得到本就属於他只是
被父亲侵夺的遗产，但他从未咒诅过父亲的死亡。他说：「我会好好照顾父亲，
但我保留我愿望的自由权利（指希望父亲死去）。」他对自己的控制力很强，所
以他其实是一个思想大胆，而行为保守的人。或许正是因为在行为上的严谨，他
又没有因著无信仰，而落入当时正流行的虚无主义里。
修道院里的一位智者长老，曾在与伊凡相遇後，说伊凡势必要在心灵上受苦
。因为他根本不相信自己的宣告：「没有上帝。因为没有上帝，所以一切都可以
被容许。」，而从他行为也可看出，其实在他心灵深处根本就需要著他一直抗拒
的信仰。果真，当他们家族的私生子司米尔加可夫——一个不仅没信仰，而且行
为大胆的人杀掉父亲，而後坦承他的行为得自伊凡言语宣告「一切都可被容许」
的灵感，甚至视伊凡为共谋者，伊凡便崩溃了。
苦难，使我紧紧抓住新生的机会
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卡氏家族中的另一个人，哥哥米卡，面对苦难就是另一个典型了。
米卡应当是卡家三兄弟中，最因父亲的遗弃而受害的人。父亲为了母亲的钱
而有这次的婚姻，但婚姻不久就破裂，生下的儿子米卡父亲完全不管，任由仆人
照顾，而後辗转於母亲家系若干人的轮流收留，饱藏流离之苦。
後来米卡作了职业军人，自己照顾自己自立更生，但他的性格不管是从遗传
还是从缺乏爱的环境的摧残，总之是变得很不能自制，放烫不羁，吃喝瞟赌无所
不来，成为一个被人鄙视瞧不起的人了！
很多人都从米卡的放浪，相信米卡是最像父亲的儿子。但智者长老却一眼就
看出米卡跟父亲根本不同质，因为米卡痛恨罪中的日子，他深深痛恨自己，只是
他没有力量从淤泥中超拔而出。他的挣扎正是他苦难的缘由。长老因为看见了这
种苦难，而深深的同情米卡。
但米卡後来得到机会了，他爱上一个被众人瞧不起的放浪女子格鲁申卡。
为何会出现这种爱情，简直是让人无法理解，特别是米卡周围正有一个道德
评价很高，身份地位都比米卡高的女人卡德邻纳爱著米卡。因为有卡德邻纳，致
使众人都以为米卡爱上格鲁申卡是另一次的不可理喻的堕落。
这爱情的发生只有米卡知道。米卡看见了格鲁申卡放浪的背後一种破碎需要
医治心灵（原因是她被初恋情人深深伤害过），这种破碎其实格鲁申卡出於自尊
从未说出，但米卡却因著自己心灵的受创，对另一个受创灵魂有直觉的敏感。米
卡知道格鲁申卡也需要新生，他想带格鲁申卡到一个全新的地方两人一齐从新开
始。
至於卡德邻纳，其实她一直忠心於米卡并不是因为爱情，而是因为高傲。米
卡曾经一念之仁，挽救了积欠庞大公款的卡德邻纳的父亲。他曾残暴的要求卡德
邻纳陪他睡一夜以偿还债务（他这要求，原本是出於想毁掉一个道德高尚的女人
的贞洁的恶劣行径），但後来又什麽也没要求的放走了她。卡德邻纳出於一种高
傲——竟然被一个道德卑劣的人所救——的补偿，决定跟随米卡终生，为的是扳
回劣势：改造米卡。
一个深陷罪恶的人，是无法透过高高在上自信的出力相救而改造的，这只会
造成不配感，压力感，甚至使罪恶中的人更趋向堕落。这就是为什麽米卡选择了
格鲁申卡。
当米卡以为格鲁申卡永远离开他时，曾快马追赶，想见格鲁申卡最後一眼。
就在马车上，米卡向上帝作了祷告：
「主阿！带著我一切的不法行为接受我吧！但是不要审判我。不加审判，就
放过我吧！因为我自己审判了我自己。不要审判我，因为我爱你。主阿！我自身
是卑鄙的，但是我爱你。你可以把我送进地狱，在那里我也会爱你。我将从那里
呼喊，说我是永恒的爱你.....。」
光是这个祷词，就看出米卡苦难之深，以及渴望新生的强烈。他是在罪中挣
扎向上帝的优伤痛悔者。
苦难，使我们勇敢的站起来
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卡氏家族的第三个孩子阿莱莎，又跟他两个哥哥很不一样了。他一样的遭逢
父亲的遗弃，但是他却一直维持善良单纯的心灵，对所有人，包括父亲与大哥米
卡，都有浓烈的亲情。被所有人瞧不起的父亲与米卡都说过：「我确信阿莱莎爱
我。」阿莱莎何以会这样甜美，实在是个神奇的奥秘。的确，我们就会在这世界
上发现有些人在伤痕与苦难中，竟然浑然不觉的维持一种单纯充满爱的心灵。
阿莱莎长大後回到故乡，是为了寻找母亲的坟，见过母亲的坟以後，他像是
找到母亲般，深深爱上修道院的智者长老，追随了他，开始其虔诚的宗教生涯。
阿莱莎穿梭於父亲的自私放浪，二哥伊凡对知识的自负对信仰的不信，大哥
米卡的堕落与挣扎之中，他却从不评价或生气任何一个人。他经常不出声音，不
任意发表意见，但每当迫他回答，他总是很诚实也很温柔的看见这些人物中浅藏
的善良。
阿莱莎有过一次信仰危机，就是当智者长老死去，人们所企盼的神迹——尸
体不发臭——竟未临到，因而开始出现许多对智者的造谣毁谤，以及很多人信仰
的跌倒。在这时，阿莱莎怨过上帝，他怨上帝何以不行神迹保住长老的名声，那
也曾企图从这抱怨中堕落犯罪，却神奇的被格鲁申卡无意表露出来的对长老的尊
敬，并对阿莱莎的安慰所拯救。
或许正是因为阿莱莎太单纯太把信仰依附於智者长老，智者长老曾经告诉他
未来必须离开修道院过入世的生活，以磨练砥砺他的信仰。
在阿莱莎穿梭於父亲米卡伊凡之间，他无意的涉入一个贫困家庭的危难中。
这贫困的军人父亲，有智障的妻子，残疾的女儿，还有一个他最爱，情感上最依
赖的儿子伊留沙。伊留沙对父亲的爱是爱到绝对不让父亲尊严受任何的污辱。因
此父亲尽管在贫困中，却为了儿子，活的昂然挺立绝不卑躬屈膝。
但伊留沙却病死了。知道自己要死的时候，伊留沙抱住父亲说：「我可怜的
爸爸阿！」父亲想把孩子葬在父子俩经常谈心的石头旁，按孩子死前的吩咐，把
面包块洒在石头旁，让喜鹊来吃。父亲的痛苦简直无法用文字形容（但杜斯托也
夫斯基在这里仍是处理的很感人）。
整个从父子相依为命，儿子使父亲昂然挺立活著，以及父亲失去儿子的过程
，阿莱莎全涉入了，他用全心的爱爱著这个家庭，也涉入了他所有能给的全然的
悲伤。
当丧礼结束後，阿莱沙宣布他要入世。他说：「我们永远不要忘记伊留莎。
将来不管我们碰到什麽苦难，什麽挣扎，不要忘了我们曾经这样站在伊留沙的墓
前，我们彼此相爱互相承担。这个苦难中的爱，会使我们将来不论遇到什麽事，
都可以勇敢。因为伊留沙对人生没有畏惧。
这就是阿莱沙式的苦难，他因著爱，会不断涉入别人的苦难中，与他人一齐
经历人世间种种的伤悲。将来他入世以後，必然会继续透过爱的分享承担，继续
经历他人的苦难。这是一种自愿的受苦，为的是使苦难的主角得到爱的安慰，因
而勇敢的活下去。这种爱，正是十字架的真谛。阿莱沙跳过了伊凡对苦难的质疑
，直接以爱与他人承担苦难，在爱的分享安慰，与受苦者勇敢的新生中，经历上
帝的存在。
从「苦难」这个主题，我们的确发现基督教信仰的深度，使「卡拉马助夫兄
弟们」一书的作者杜斯托也夫司基，超越了对人性的客观观察，将价值进入到一
种人心灵中必然出现的终极关怀里。是这种终极关怀，使其作品亘古不朽，也带
动读者透过沈浸其中，不知不觉从自身向上超越，进入一种对人性深处的，或对
永恒的提问里。
注：作价值现象学的文学比较，选取的文学作品必须年代近似才比较客观。
近二十年文学作品很明显的会跟六零年代以前的作品风貌差异很大，而选取近二
十年的作品，理应跟我们置身的时代较贴切，但近二十年台湾的作品已成世界级
大家，可跟国外的重要作品作比较的实在是没有，大陆又尚未摆脱伤痕文学的时
代趋势，所以若要比较，势必又得走回宏观纵论的角度。因此我才仿效我很敬佩
的作家刘小枫，选了「卡拉马助夫兄弟们」与「红楼梦」作比较。
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基甸
§无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫§
※ 来源:．月光软件站 http://www.moon-soft.com．[FROM: 216.19.28.223]
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