发信人: jidian()
整理人: yanboguang(2002-07-25 08:55:10), 站内信件
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知识与信仰
作者: ⊙志明
转自“人生信仰论坛”
中国文化是知识不是信仰。知识和信仰有什麽区别呢？知识是人的工具，我们用
它来为自己服务，像用于“安身立命”、“建功立业”；而信仰是人为它而活
，为它而死，它构成人生命的意义。举个例子说：孔子的《论语》人会背的很
多，但不能使人成为圣人，它只是一种知识；在对人有用的时候才用，没用的
时候就把它放在一边。知识是非常相对的。
现在有很多人追求西方的民主、自由、人权、平等这些东西，是把它当做知识
来追求，他们没有看到这在许多西方人的心里面是一种信仰。我到了美国之後
才发现许多美国人的人格尊严是建立在对神的信仰上面，在神面前人人平等，
这是他们的信仰，并不是一种知识而已。举个例子说，你把民主、人权、自由
这种知识告诉一个大陆农民，告诉他之後，他也不会起来成为民主斗士，只是
说：“我知道了！”然而美国人的情形就不一样，当你侵犯了他的个人权利时
，他拚死都要跟你斗。为什麽呢？那与他的生命是分不开的，他的信仰赋予他
天赋人权。所以当1992年金恩事件法庭判了有毒打金恩的白人警察无罪时，洛
杉矶一片沸腾（包括白人）在内。都说西方法律至上，我认为不是。如果真的
法律至上，就应该遵守法庭的判决，事实上不是。为什麽会这样呢？一个重要
原因是，在他们的心灵深处，有一个信仰，这个信仰就是关於永恒正义，关於
什麽是善，这是不可亵渎的，最後逼著陪审团要重新做决定。
所以我觉得信仰与知识有很大的区别，知识乃在人的头脑里面，而信仰在人的
心里，头与心看来只有一尺之差，但实际上差了十万八千里。头脑是非常狡诈
的！有时头脑想出来的那些鬼点子，让自己心里都感到内疚；但有时心里突然
暴发出来的感动力量，也会让你的头脑感到吃惊。头脑会说：“哎呀！我怎麽
会这样！”相信我们每一个人都有这种体验。所以我认为信仰是发自内心的，
知识是头脑里面的。
为什麽说中国文化都是知识不是信仰？简单分析“儒、佛、道”这三家：“儒
家”的内容都是一些道德的教训，什麽仁、义、礼……这些我们都知道，它的
目的是实用主义，就是“安身立命”、“经世安邦”。整个眼睛都是盯住人和
社会，它不超出这个范围。当然孔子也说过一些关於“道”呀“祈祷”呀这些
话，但他整个主流是人本，他的整个途径，是通过理性的反省，得出来一种知
识。
佛家却值得注意。佛教自己都承认是一种智慧的宗教，或者叫哲学的宗教，他
们认为这种宗教是通过智慧，通过理性来追求，来获得。他们以此而自豪，实
际上这恰恰不是真信仰的本质；真信仰的本质是发自内心，而不是通过逻辑推
理，不是通过人的智慧。其实可以说佛教是无神论，它还是在人本身打圈圈，
你只要修练就把佛性给修出来了。举个例子来说：就好像一个人揪著自己的头
发想上天一样，苦修苦练呀！所以见到真正的佛教徒要向他们传福音，就用他
们的一句话：“苦海无边，回头是岸”。我觉得信仰是要超越人的本性，要超
越人本身的有限性和有罪性。这种超越靠自我修炼不行，堕落者的自救，只能
是一种挣扎，因为人自己什麽时候都是有罪有限的，人只有归向上帝，才能真
正超越自己。
我比较推崇道家，我觉得道家是中国文化中最上乘的智慧。虽然说中国文化只
是一种知识而不是信仰，但它里面也有神的一般启示。神的一般启示在儒家、
佛家中都有，但最多的是在道家中。我说的“道家”主要的是指老庄，不是後
来的道教。柏杨说道家与道教的区别就像狗与热狗一样，此话有些道理。道家
如何呢？打个比方：人的心灵就好像活在一个山洞里，有光从洞口照进来，一
些影子投在洞的地上、墙壁上，便是我们现在看见的这个世界。这个比喻最早
是柏拉图用的。我觉得老子好像摸到了洞的顶端，他知道我们生活在一个洞里
面，他知道洞外有一个更大的世界，那更大的世界老子称为道。老子这个人很
谦卑，他自己说：我勉强把它称做“道”，他不妄加解释不妄加评断，只说：
“我说不清它是什麽”。老子已悟到了，在人的有限性之外，有一个无限性的
东西存在，但是他不确知这个无限性是什麽。除非神将自己启示给人，人永远
不可能到达神面前。道家确实已经触及了人智慧的极限。西方人最推崇的中国
文化是“道家”，真正高层次的东西。
关於老子有很多值得探究，对研究基督教神学也有很大的帮助（注）。尤其是
道家看到人的有限性，不可能参透神。如果用山洞来比喻的话，，老子是摸到
了洞顶，而且告诉我们还有洞外，洞外有个真实世界，并且期盼著那一位通天
人的圣人进来。那佛家好比什麽呢？他没有摸到洞顶，他只是盘腿坐在洞壁前
修练，修练什麽呢？说：洞里面的罪孽太多了，我借修练脱离洞内的罪孽。而
儒家呢？他不去摸洞顶，不了解洞外有天，也不去面壁。他干什麽呢？他在黑
洞里开始整治，他在洞里看见石头，就觉得这东西放在这里不对，应该放在别
的地方，他想把这个洞里整治好，成为秩序完美的世界。我较推崇道家因为道
家比儒、佛两家高明得多。我是站在是不是信仰这个角度来谈的，当然整个中
国文化明显都是在追求超越自己的罪性。但是就好像一个瓶子里面，好多小虫
子拚命往外爬，若找不到瓶子口它们永远爬不出来。所以神将他自己启示给人
类，就是通过耶稣。如果找不到这个门，没有这个道路，我们真的达不到超越
。“自我超越”就相当於自己拔著头发往上提，是不可能的。
我们中国历史自古以来一代又一代，都在追求超越人的罪性和有限性，超越罪
孽的深渊。但一直找不到这个路，找不到这个门。这个门是一个窄门，耶稣说
：“我就是道路、真理、生命。若不藉著我，没有人能到父那里去。”有人认
为这个门太窄了，不像他们研究人文主义，是很宽很广，可以到处乱闯的。但
是角度虽然宽虽然广，闯来闯去，一直闯不出瓶子去，唯有在耶稣里，在这个
窄门中，在这个瓶颈或者洞口，才可以走出来，走到宽广无限中。当我们看中
国历史与中国文化，这几千年来的血泪史、兴衰记，就会发现这个真理是确实
的。
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※ 来源:．月光软件站 http://www.moon-soft.com．[FROM: 216.19.28.213]
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