发信人: yanhanxiang()
整理人: yanboguang(2002-07-25 08:50:24), 站内信件
|
那些想跟着撒但跑的人，不妨看看此贴后再作决定。
==============================
闲聊撒但
撒但是谁？启示录十二章九节：『大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷
惑
普天下的；它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。』二十章二节：『他捉住
那
龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把它捆绑一千年。』所以我们看见撒但从
圣
经一开始就出现了，创世记三章一节：『耶和华神所造的，唯有蛇比田野一切的
活
物更狡猾』，这蛇就是启示录中说的古蛇。撒但是怎样来到地上的呢？主耶稣曾
说
『我曾见撒但象闪电一样从天上坠落』（经节？），启示录说『、、、大红龙、
、、
它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上』（启１２：２）。中国的易经
里
面说『飞龙在天，利见大人；飞龙坠地，不详之兆』（原文？），按远志明的解
释，
这大概是我们祖先对撒但堕落前后给神的创造特别是人类带来的后果的一个记忆
。
所以我们可以肯定地说撒但就是堕落天使的首领。他堕落到地上后引诱人类的始
祖
亚当夏娃犯罪，使人类坠入与神隔绝的死亡之境。毫无疑问，撒但乃万恶之首，
当
我们说希特勒是『魔鬼』时，每个人都知道这意味着什么：没有什么比魔鬼更邪
恶
可憎的了。
也许有人认为撒但不会劝人行善、不讲爱、没有宽容、不赐福给求告他的人、也
没
有神迹能力。其实这是错的。
我们知道人是在撒但的唆使下堕落的，撒但怎麽样做的这件事呢，我们来唯独圣
经
地找上几条记载：
一、撒但教始祖亚当夏娃违背神的旨意，吃智慧果，以便自己判断善恶（也就是
立
自己的义、不服神的义了）。见创三章。这一事实的深意在於：莫听神的，听人
自
己的。而这一事件的结果在於：没有听神的，却听了撒但的。人自以为出於自主
地
行为，实际上是落入撒但的手心。
二、撒但唆使该隐杀了亚伯，因为神喜悦了亚伯的祭而没有喜悦该隐的祭。见创
四
章，也叁约八章四四节。若果神也喜欢该隐的祭，或是也不喜欢亚伯的祭，我看
不
出来该隐为什麽会杀亚伯。这里我们看到：撒但让罪人无法面对自己不义的事实
，
反归恨在别人比自己义上。这个事实的深意在於：亚伯被杀，只是加重了该隐的
罪，
丝毫没有改善他的处境。撒但叫人故意看不见自己的真正问题，反而用更得罪神
的
方法去改善自己的真象。假宗教、偶象、修炼、功德、无神论都是很类似的行为
。
三、撒但唆使人类建巴别塔，以人之力建立功业，高举自己的名而不是将荣耀归
给
神。见创十一章。很有意思的是，人在圣经里想要抛开神，联合起来抬高自己的
具
体行为中，这是最大的一件事了，可我们看到通天之塔明明是建不起来的，语言
变
乱一个难题就使人失败了。可是撒但并没有让人放弃这个最基本错误的想法，人
类
几千年来一直还在造别的通天塔：借助宗教、修炼、偶象、功德、或者干脆宣布
自
己是神来建造。可惜跟当时的塔一样，人建不起这些的通天塔，死亡这个小小的
困
难被人忽略了。
四、撒但唆使埃及人不放以色列人走。法老的话很有意思，他说：耶和华是谁，
要
我听他的话呢？我不认识耶和华，也不容以色列人去！稍後，他的术士已经明白
告
诉他神在以色列人一边，他还是心中刚硬，不肯接受事实。见出五到十四章。这
件
事我们看到罪人被撒但蒙了心眼时，无论付上多大代价，也不肯接受一个简单明
白
的事实，就是唯有神是主权者，我们受造的要听他。中国人背离上帝後数千年，
苦
大冤深，受尽自残自暴的折磨，仍旧很多人心中刚硬，不愿尊神为神，反象埃及
法
老一样，靠些假神和术士方家，以为这是寻求生命之道、民族振兴之策。
五、撒但控告约伯，使尽手段要叫约伯犯罪，原因很简单，就是上帝表扬了约伯
一
句；撒但甚至控告神。见伯一到二章。今天，我们也看见撒但在唆使遍地的罪人
控
告、逼迫神的教会，利用各种手段要叫神的教会跌倒，这个中的理由并非是别的
，
只是因为神喜悦属自己的子民而已。
从以上几个例子，我们看出撒但的作为中只有一点是始终如一的，就是凡是神所
喜
悦的、神的旨意，他一定要反对要破坏，是个凡是派。所以非常奇妙的是，撒但
这
个词原文的意思就是抵挡者的意思。抵挡者，抵挡神者也。神我们知道是独一、
真
活、自有永有、全能自在的至大者。抵挡他的结果是可以预先知道的，因为神已
经
明示天下。更有意思的是，当一个基督徒把凡是使人不归向神、不向神悔改的一
切
宗教、思想、修炼、功德、善行、以及无神论通通归入属撒但的时，他从定义上
说
完全是没有错的。可是，就象撒但听见神夸奖约伯就觉得扎心一样，除了基督徒
，
很少有人能听得下这样的归类而不拍案而起的。有些号称基督徒的人，由於被没
有
定义的爱心和合一等所牢笼（新鬼的词吧？），也听不得这样的话，他们不相信
撒
但也会宣讲爱心，或者在撒但控制之下的人也会有善行。
*********************** （二） **********************
上一帖从唯独圣经的手法，说了撒但其实最关心的只是抵挡神，这一帖我们就要
从
唯独圣经和非唯独圣经的手法来看看既是这样，撒但倒底会不会赐给人福乐、给
人
以崇高的精神文明和物质文明，爱心充足、宽容和和平呢？我想答案是肯定的。
先看几处圣经记载：
一、大洪水之前，人们吃喝嫁娶、地上满了强暴。注意圣经说的，是神因此心里
忧
伤，没有说人心里忧伤，只说人终日心里思想的尽是恶。见创世记六章及马太二
十
四章。很可能的是，人那时是快乐的；或者，他们也有不快乐的时候，但他们以
为
他们充满罪恶的生活是正常的正确的。回想起大陆流行过的一首歌，『何不潇洒
走
一回』，当一个犯罪堕落的人得意洋洋地哼着这首歌时，他无疑就是圣经里描述
的
大洪水到来之前的人类的一个缩影。据说北欧历史上有段时间文化道德是扭曲的
，
比如一个小孩被同伴捉弄，他就从後面用斧头砍死别人，他的父母会欢喜异常，
认
为这孩子好英雄。所以我们可以假设这时的人真的是在撒但的手下十分快乐。也
可
以叁看创十八十九章讲所多玛的罪恶和毁灭。当然可惜的是，这样的吃喝快乐是
只
到洪水或天上降下的火到达就结束了，不能长久。
二、人建巴别塔的时候自信心和能力已经如此的高，以致於他们要给自己立名了
。
要建通天塔，物质的丰富也是不可低估的；万众一心，这里面的爱心和社会组织
的
完善也是不可低估的。可惜，这样的信心只坚持到语言被变乱的前一天，也不长
久。
三、该隐和亚伯一开始也相亲相爱，这虽然没有圣经明文，但我实在不认为该隐
从
起初就不爱亲弟弟亚伯。这样的爱，很可惜，也是不能长久，当弟兄俩人必须独
自
地向上帝交差的时候就完了，也不长久。
四、让埃及人吃喝快乐，信奉假神自高自大。可惜，神一来审判，就全盘崩溃，
丧
掉长子财宝和共和国卫队。
五、使徒行传里面更是有很多例子，一切都是好好的，直到神的福音传来：犹太
教
众平平安安的相亲相爱，直到神的道带来了大的扰乱（耶京、帖撒罗尼迦、哥林
多
等）；以弗所的本地人繁荣富足平安快乐，直到福音传到，以至发生暴乱；菲力
比
的百姓安稳发达，直到保罗赶出使女身上的污鬼、、、
六、这个世界在离神越来越远的时候，也越来越多地讲精神文明、民主宽容、科
技
进步、健全组织、新世纪运动、东方宗教兴起、各教大一统、无神论、科学教、
各
种偶象象『雷锋』、象『十三亿人』等等。高人奇士，摇旗召来弟子，求通天之
术、
回归之养。一时间，好繁荣，好得不得了了。可惜，这里还是有一个『可是』与
一
个『直到』－－可是，这只是麻醉剂中的沉沦，直到，神的审判降临。
等等。
最有代表性的当数马太福音中撒但试探主耶稣的时候说的那句老实话了，就是：
你
只要拜我，我就把这天下的荣华富贵就都给你了，因为这原本是交给我管的。主
耶
稣并说过，本国攻打本国，这国就必然站立不住。撒但当然不愿让他的国站立不
住，
所以他必要施行宽容、仁政、神迹奇事、繁荣发达、偶象、无真神的假宗教等来
使
他的臣民心满意足，、、、直到神的审判突然降临。
所以，我们实在看不出撒但凭什麽不也是一个讲爱心、慷慨、宽容、劝人行善、
并
大有能力的这个世界的王。他对主耶稣说过的那句话我们看到了，撒但也很有牺
牲
精神，宁愿把赐给他的这整个世界都白白送给别人，只要、、、
只要什麽呢？这里我们来到了最关健的地方，就是撒但究竟在乎些什麽东西，什
麽
东西才是他要的，他的目的和我们人的利益倒底有什麽冲突的地方。这点讨论和
结
论留在第三部分聊，现在要回家去了，但愿明天可以继续聊。祝网上各位弟兄姐
妹
和朋友感恩节快乐。
补充一点，这里谈撒但不是针对个人的（没有人是撒但，请不要误会，但人人都
曾
经是撒但的受害者，有些人则永远是撒但的受害者），但会触及到别人信奉的宗
教
信仰，这没有办法，基督信仰就是独一没有可容纳其他信仰的地方，因为造物之
主
只有一位（三位一体），人类救主只有一位，耶稣基督，作为罪人的每一个人或
是
靠基督得生，或是靠撒但遭亡，并无第三条路。如果有人见我说『东方宗教、无
神
论』等是属撒但的就生气的话，这就是难题了，只是我说老实话，而且，谁和我
争
论，他的观点和说法和我的是同等被尊重的。
*********************** （三） **********************
我们来看撒但的来历和他的堕落：
以西结２８章论到撒但时说：耶和华神如此说，你无所不备，智慧充足，全然美
丽；
你曾在伊甸园神的园中，佩带各样宝石和黄金，又有精美的鼓笛在你那里；都是
在你
受造之日预备齐全的。你是那受膏遮掩约柜的基路伯，我将你安置在神的圣山上
、、、
以赛亚书１４章论到撒但堕落时说：明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？
你这
攻败列国的，何竟被砍翻在地上？你心里曾说，『我要升到天上，我要高举我的
宝座
在神众星之上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处；我要升到高云之上，我要
与至
上者同等。』然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。
这里我们清楚了，撒但本来就是智慧充足全然美丽的至高的受造天使，他犯罪堕
落的
起因跟我们人类一样，就是自己要做神，受造之物要跟造物主同等。对我来说，
信主
后这真是一个惊人的发现，原来谈了半天的罪，罪的来源是在这里。撒但搞乱了
正常
的关系，因此堕落，他又唆使人犯了同样的罪，好完全伏在他的脚下。前面说过
，人
吃智慧果的时候以为是出於自己的自由意志，可在本质上是选择了撒但为主而不
是神
做主（唯有神本是正是也永是主）。现在这个世界上我们看到人本主义的宗教，
无神
论，等等，都是这一反叛的表现，人以为自己独立於神了，其实是做了撒但的奴
隶炮
灰。
圣经说，要乘着神还可以寻求的时候赶快寻求他，乘他还施怜悯的时候呼求他，
等审
判之日到来时，就只有哀哭和切齿的声音了。所以圣经又提醒说：落在至大者的
审判
之下真是可怕！主耶稣也教训说：不要怕那能灭人身体但不能灭人灵魂的（指撒
但），
唯有那既能灭人身体也能灭人灵魂的（指神），倒要怕他。
所以我们看到了，撒但迷惑人类与神隔绝，完全是出於他的私心，而不是出於他
关心
我们人类．因为我们与神隔绝了，就是服在撒但的脚下拜他，而且当神的审判到
来是
我们还可以做撒但的陪葬。撒但最怕我们人类离开他，回归上帝了，因为如果这
样，
撒但现在当阿Ｑ上帝的机会没有了，而将来受永刑时他一个孤伶伶的，这是他无
法忍
受的。
为了留住人类拜他又给他配葬，撒但就要使出全身力气让人愿意跟从他。
首先他蒙蔽人心，使他们听不进神的简单而深刻的道理。网上有朋友抱怨说我说
的圣
经道理难懂，如果我不能够用佛家语言、道家语言、儒家语言、或是艺术语言传
圣经
的话，就会和他没有共同语言。我只好这样跟你说：圣经原文是用清晰平直的希
伯来
文和希腊文写成，又翻译成了全世界的所有语言的白话文，再清楚不过的了，说
不能
『听懂』圣经的人实际上是不能『接受』神而已；比如说圣经开篇的七个字是『
起初
神创造天地』你听不懂吗？圣经接下来描述的神创造的过程（注意这是在有人类
以前
的事情），这些描述越来越多地为科学进展证实为真或证实为不能被证伪的，你
看不
见吗？圣经说人听了道不明白，是撒但来把他心里的种子夺去了；圣经还说神的
道如
果被蒙蔽，是蒙蔽在那要灭亡的人身上。所以我们要小心，不是神的话难懂，是
我们
的心对神是关闭的；也不是神的话有错，而是我们还在撒但的欺骗之下。撒但欺
骗人
的方式从来就没有改变，他一开口是这样说的：『神岂是真的说、、、』，让人
怀疑
神清清楚楚地说的话；撒但再开口时是这样说：『其实、、、』，让人敢去修改
上帝
的话，甚至怀疑上帝别有用心。所以对神的话怀疑的人要小心了，他是被撒但引
诱了。
网上有不信而装做信（或以为信）的人，就常常会对神明明诏示的他的圣言（圣
经）
阴侧侧地发言到：圣经是神的话，神真的说过圣经字字句句都是他自己的话吗？
为此
我向弟兄姐妹慕道友再作见证：是的，圣经都是神所默示的，每字每句都是无误
的！
其次，在人被蒙蔽之后，撒但开始向他们施展一切的骗术，他把这个世界的好东
西如
吃的穿的用的和健康借花献佛（因为这些本是神造了赐给受造之物的）分给求他
的人，
所以拜假神的修假功的常常有收益，使人更加迷恋假神而不愿归向真神；撒但又
鼓励
人类发展一些规模不小的学说来填满人心的空虚，各种异端邪说泛滥而且都有跟
从的；
对人类因与造物的上帝隔绝而无限永远空虚的心灵，撒但就鼓励他们拼命地追求
此生
肉体的享乐（对那些被撒但欺骗以为没有永恒的结局的人），或是冒似有长远价
值的
东西，如名声学问（对那些知道有永恒又接受了撒但版本的人来说）等等；撒但
为了
解释人类堕落之後带来的无法言说的强暴和自残自虐及相随的心灵苦闷，就鼓励
改良
社会，宣讲社会公义，广施教化，传讲爱心，也大施神迹，借助人类应用（及滥
用）
神赐给人的充足智慧发达起来的科技手段，给人一个虚假的盼望，以为明天会更
好；
撒但为了使千奇百怪表现的罪人都降服在他的脚下，更是宣讲信仰的合一，普世
大联
合等等，这些谎言连不在撒但权柄之下的神的儿女都会受骗。等等。
再次，撒但功击丑化神的教会，借助于世俗政权的力量打压福音的传播，比如在
自称
为无神论的极权国家（这些国家并没有少用人来装神，或用金钱物欲来充神），
或是
在政教合一的回教国家；或借助世俗的诱惑来败坏神教会的成员，比如我们常常
读到
的教会『神棍』们的丑闻；或欺骗信众不是竭力地在神里成长，早享迦南美地的
安息，
而是在旷野永远漂流、抱怨不住地想往着再回到『埃及地』去，致终没有长成丰
盛的
生命，从而没有成为神救恩的美好的见证，甚至成为了本当从撒但权下的人被解
放、
回归永生神的其他罪人的绊脚石。
等等。
不过，虽然撒但使尽全身气力来伪装，装成光明的天使，要人跟着他而不归向神
，他
的伪装却是极其有限的，他不可能因为伪装就变成真的了。由于他『抵挡神』的
本性，
使他直接以及至终成为撒谎者，因为神是信实的；他成为仇恨与强暴，因为神就
是爱；
他成为无怜悯，不敬神，骄傲，淫乱，凶杀，制造混乱等等等等，一句话，就是
『不
善』，因为『只有一位（神）是善的』（马太１９：１７）。世界伏在撒但的脚
下，
就结出了撒但独有的果子，就是拜偶象，行淫乱，存心邪僻、不义、邪恶、贪婪
、阴
毒，『满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨；又是谗毁的、背后说人的、怨恨
神的、
侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲
情的、
不怜悯人的』（罗马书１：２９－３１），并且以此为正常、为荣、为乐。本来
撒但
的本象早已暴露了，只是他矢口否认，更编造谎言为自己辩护。
这样，我们终于看到了一个有血有肉的撒但，他什么都可以是什么都可以不是，
他什
么都同意什么都不同意，他是一个完完全全的相对主义者，是不讲原则的元首。
撒但
所以是这样完全是出于他的本性，就是抵挡神，而且是用一切可以用的手段来抵
挡神。
想想吧！这是何等的『抵挡』啊：耶稣基督这位独一至高之真神成为人身为我们
死了，
以便我们可以因此罪得赦免，耶稣基督又为我们从死里复活，以便我们可以因此
进入
他的永生；而撒但从来没有爱惜过人类，包括我们的始祖，他只是要我们在他还
掌权
的时候拜他，要人类为他而活；在他遭永刑的时候陪他一起灭亡，最终和他一齐
进入
永死。撒但这个抵挡神的魔头实在是人类和一切受造之物真正的敌人。可惜，古
往今
来绝大多数的人从生到死都服在撒但的手下，崇拜这个从起初就杀人的古蛇，执
迷不
误，甚至编造出许许多多的借口，如神迷宗教的神迹和养生术欺骗，如科学主义
虚妄，
如人类的自主自决自能的空话，如人性本善谎言，如哲学心理学的解释，如爱心
精神
文明建设的徒劳，如明天会更好的自欺欺人，如『我们吃吃喝喝吧，反正明天就
要死
了』的闭着眼睛的假乐观真绝望等等，为撒但辩护，拒绝看穿这个大魔头的罪恶
本相，
回归造物的上帝。
在圣经耶利米书６：１４有一句发人深省的话『（神说）他们轻轻忽忽地医治我
百姓
的损伤，说‘平安了，平安了’！其实没有平安』。撒担就是这样，他要叫我们
意识
不到自己真正的问题，反乐意从它手里接过那没有价值、至终陷人於死的东西，
不归
向神，这真是让人出一身冷汗，真想永不止息地大喊：回来吧，回来吧，离弃撒
但，
不再要虚妄，不再要死亡，归回你们真正的天父造物之主，相信耶稣吧，唯有他
能解
救你！珍惜每一分钟的机会，不要坐以待毙了！
（完）
--
※ 来源:．月光软件站 http://www.moon-soft.com．[FROM: 128.173.69.147]
|
|