发信人: houpeter()
整理人: yanboguang(2002-07-25 08:48:20), 站内信件
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我为什么信了耶稣
李万兵
去年有一天，我七岁多的小女儿问了我一个很重要的问
题：人活着有什麽意思？听到这个问题，我立即感谢神， 让我得救
信了耶稣基督。这样我才能很好地回答这个十分严肃，并且一辈子都
在问的问题。我信耶稣基督经历了一个十分艰难的过程。我的题目，「
主啊，让我能看见」，是我的祷告，也是我的 见证。
我的专业是地质学，学地质的可能属于最难接受创造论的，因
为我们脑子里装满了进化论的东西。我花了十年时间也没能接受神的
存在，我的硕士论文是研究太古代高级变质岩的地球化学特徵。我了
解关于地球，太阳及其它天体如何形成及其演化的一套一套的理论结
果。这些都是经过严密的推理的，使我最难于接受的是整本圣经的第
一句话：「起初神创造天地。」这和我多年所学的知识直接冲突。我
甚至认为圣经违背基本科学常识，根本就没有资格作为信仰。
但是，基督徒吸引人的地方在于他们崭新的生命，一方面，我
怀疑基督徒信仰的真实性。我曾试图「科学地」证明神的存在，当然
，我并不比别人更成功。但是另一方面，基督徒给我留下了深刻的印
象，他们的生活态度 他们待人诚恳，善良，我真想成为他们
当中的一员，我相信基督徒的心地善良，思想行为的美。
虽然不信，心里还是想了解基督教为什麽给人这样大的力量。
偶而也应朋友之邀去教堂，我喜欢教会的讲道，相信善良的教育会引
导人们进入和谐的社会。然而，我不能祷告，因为我不相信超自然的
东西存在。我不能理解为什麽我的朋友要欺骗自己，向看不见，摸
不着的「神」祈求。
1994年12月底，我带着好奇之心叁加了华人基督徒冬令会，
在布道会上，唐佑之牧师的问题给了我沉重的一击
。他指出，心里带着无神论的人很难接受神。「你要我将神的存在证
明给你看，你接受无神论的时候，有人证明无神论给你看了吗？你现
在能证明无神吗？」「没有人证明给我看，今天我也不能证明神不存
在。」我心里说，但我以前从来没有思考过这个问题。 {
识到，我所相信的，并不是科学，而是一种信仰，一种未经证明而相
信的东西。在经历圣灵在我心里作工，我接受了耶稣基督作我的
救主。信主之后，我的生活也有了极大的改变。一个天生的瞎子，难
于理解眼睛的好处，当他的眼睛能够看见的时候，难以想像
，而相信耶稣基督给人的喜乐，远远超过瞎子见光明。
中国人说，人贵有自知之明。【孙子兵法】有「知己知彼，百
战不殆。」由此可a「知」的重要性。但是，「知己知彼」实在不容
易，知彼相对容易一点，知己比较之下更难。因为「知己」的要求比
「知彼」更高。「知彼」只要观察和理性，「知己」则需要信心和谦
卑。如果没有相信，他人是难让你知己的。
瞎子摸象的故事大家都知道。这个故事说，有一天，听说有人
买了一头大象，一群瞎子出于好奇，都要去摸一摸这头大象，想知道
大象是什麽样子的。有一个摸着大象的腿，说原来大象就像柱子一样
；一个摸着鼻子，就认定大象就像树木一般；一人摸着大象的肚子，
断定大象就如一面墙壁。他们争论不休，谁也无法说服他人。
这个故事给我们的教训是，作什麽事情都要有客观的态度。特
别是做科学研究的人，更要克服主观片面的毛病。客观的态度是认识
真理的必要条件，如果没有老老实实的态度，你的「研究成果」可能
只是你的偏a，和客观实在相距甚远。但是，有客观的态度就 F
吗？如果这群瞎子十分客观，具备完完全全，老老实实的科学态度，
反复调查、研究，他们能够完全认识这个大象吗？不能，因为他们至
少永远也无法摸出大象的颜色。这是时间没有办法解决的问题。客观
的态度是做科学研究工作的必要条件，但是，它并不是充分条件，老
老实实的态度并不一定保证他们能得到正确的研究成果。由于瞎子本
身的局限性，他们不可能认识所有的客观存在。
科学是以观察为基础的。对于同一个客观存在，瞎子的「观察
」结果和一个正常的人的观察结果可能完全不一样。想像一下，一群
瞎子将如何解释白天晚上的温度变化。他们不知道太阳是原因，他们
可能有很多「科学模式」来解释，但他们自己没有办法证明只有太阳
的存在才是正确的模式。他们靠自己的能力永远也没有办法使自己的
认识达到完全。我们比瞎子好一些，我们有一双眼睛，我们能够认识
的物质世界远远超过瞎子的能力所及，但是，我们有什麽理由证明，
由于我们多了一双眼睛，我们就可以认识「所有的客观存在？」
科学态度的一个重要方面，就是「知之为知之，不知为不知。
」依靠我们的五官，我们没有办法肯定在人类五官感觉之外没有客观
存在。而客观存在是不以人的感觉与否为转移，你感觉它存在它是存
在，你不能感觉它存在它仍然存在。瞎子不知道太阳的存在，太阳仍
然存在。无神论的逻辑是，「因为我们很多人都不能感到神的存在，
所以神一定不存在。」这种本末倒置的错误是显而易 见的。因此，无
神论是与科学背道而驰，格格不入的。存在是客观的，绝对的，人们
对客观存在的认识则是主观的，相对的，无神论者颠倒本质与现象，
存在与认识的关系，是反科学的。
无神论本身最多是一种信仰，一种未经证明的假设。它本 身不
是科学的产物。长期以来，无神论者指控基督徒违反科学，实质恰恰
相反，基督教超越科学并且和科学并不冲突，而无神论本 身就是违背
科学的，基督教应当变自卫为进攻，主动出击，这才是有效的护道。
当然，相信耶稣基督不但要理性，更重要的是信心和谦卑。我
们要认识到自己需要神，认识到自己的不完全，认识到人类的不 足
认识到过去自己抵抗神乃是出于自己的无知和罪性，并且在永生神面
前谦卑下来。马太福音:29-34给了我们认识神的方法：「他们出耶
利哥的时候，有极多的人跟随他。有两个瞎子坐在路旁，听说是耶稣
经过，就喊着说：『主啊，大卫的子孙，可怜我们吧！』众人责备他
们，不许他们做声，他们却越发喊着说：『主啊，大卫的子孙，可怜
我们吧！』耶稣就站住，叫他们来，说：『要我为你们作什麽？』他
们说：『主啊，要我们的眼睛能看见。』耶稣就动了慈心，把他们的
眼睛一摸，他们立刻看a，就跟从了耶稣。」
他们是如何得到神的恩典的？从这一段经文当中，我们看
到有如下的行动：
第一．自知
这群瞎子认识到了自己的不足乃是依靠信心。如果他们
自己不相信他们是瞎子，别人是没有办法向他们「证明」他们是瞎子
的。有人向我们传福音，我们要别人把神的存在证明给我们看，证明
了许多，我们还是不相信，我们心里说，这是你的问题，你不能证明
到让我心服囗服，这说明基督教不可信。
如果你把眼睛盯在别人身上，要在基督徒身上找到毛病，
那实在太容易了，不过，你的努力实在多馀。基督徒都承认自己是罪
人，承认自己的不完全，正因为我们认识到自己不完全，我们才要做
基督徒。当我们做了基督徒之后，我们发现基督可以使我们得以完全
，虽然靠我们自己的力量永远也不可能达到完全。基督 那么完全，他
伟大的爱溶化了我们的自私，让我们不得不和朋友们分享从神而来的
无限珍贵的宝藏－－耶稣基督的救恩。每个人要为自己考虑，自己是
否完全，如果你认识到自己并不完美，不要紧，你并不孤立，
我们也不完全，我们可以作伴。
第二．相信
他们相信耶稣基督。他们相信耶稣基督可以治好他们的眼
睛。是他们亲眼看见吗？不是，他们自己看不 见。他们听别人说了，
他们就相信了。如果他们怀疑，他们就不会去求耶稣为他们医治眼睛
。要得救首先也要相信耶稣。
我们不是不用理性，但我们的理性有局限性，信心则超越
了人的五官和理性的局限性。如果这两个瞎子在看 见之前不信耶稣，
他们就永远也不得医治，他们看见耶稣是相信之后的事情。同样地，
我们相信神之前，很难感到他的存在，经历神一般是在相信神之后才
会发生的。
第三．谦卑
「坐在路旁，听说是耶稣经过就喊着，」想像一下，好像
是很丢面子的事情。在那个时候对犹太人来说，耶稣基督是弥赛亚
，是他们未来的君王。他要驱赶罗马人，把他们从亡国奴的地位中解
救出来。所以，「有极多的人跟随他。」「众人责备他们，不许他们
做声。」但是，这两个瞎子有他们自己的目的。
今天，我们有许多人想要认识基督。但是，他们不好意思
，他们躲躲闪闪，生怕同事知道他是基督徒难为情，生怕别人说他迷
信，也有一些人，认识到自己的不足但是不好意思承认，面子上过
不去。这种人没有出息，他以别人的评价为自己行为的标准。许多人
不认识神，都是因为他们不知道自己的需要，不认识神，或者是不能
谦卑下来。
第四．追求
这两个瞎子有了具体的目标，并且努力追求 ，众人人责备
他们，不许他们做声；他们受到外来的压力，他们却越发喊着
说：「主啊，大卫的子孙，可怜我们吧！」他们一点不改变自己的努
力。耶稣就动了慈心，把他们的眼睛一摸，他们立刻看 见。我们也一
样，如果我们努力追求神的恩典，耶稣就会动慈心，赐给我们救恩。
相反，如果你不努力追求，你就不能得到特殊的福分。
第五．跟从
瞎子眼睛被耶稣治好以后，立即跟从了耶稣。一个懦夫也
能赞美基督，但只有勇士才会跟随他。要跟随耶稣，你要认识到你自
己不完全，你需要他，你要在他面前谦卑下来，你要信靠他，你要不
断地追求从他而来的福分。
耶稣说：「我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能
到父 去。」（约翰福音14:6）耶稣基督是唯一的救赎，耶稣基
督为我们指引了一条道路，沿着这条道路，我们可以寻求到真理，真
理开我们的眼睛，让我们看见神的荣耀，真理将带给我们自由和永远
的生命。
本文原载Albany 华人基督教会《华讯》1997年第四期
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侯彼得
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