发信人: candleinwind()
整理人: yvonneh(1999-02-21 20:38:11), 站内信件
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【 在 bedtiger (bedtiger) 的大作中提到: 】
: 中国诗词讲究声韵，炼意．外国（拉丁系）诗歌同样有相应的讲究．问题出在最
: 早的引进．翻译的＂偷懒＂，导致一代诗风的衰败，可悲可叹．
老虎床（老虎凳）兄：我不同意你的意见，不过小生把话讲出来，你
可千万别给我坐老虎凳呀！
我不认为现在自由体的出现和发展，是当代诗人对外国诗歌在引进和
翻译中的“偷懒”或“误读”。不然，我们无法解释为什么郭沫若、冰心、
宗白华、徐志摩、闻一多、朱湘、戴望舒、卞之琳等等一大批诗人为什么
不约而同地选择了自由体诗的创作：他们或是学贯中西的学者，或是大学
外文系的高徒，再要不然就干脆是深窥西洋之术的留洋学子，对西方文学，
他们在颀赏时并没有语言上的障碍，也无在翻译中被别人掉包之虞。——
卞之琳、冰心等还是译界的大家。——他们对自由体诗的选择，自也无法
归诸偶然的、个人的因素。
我认为，自由体诗兴起的原因，还应在时代风气和旧体诗词的整体没
落上着眼。晚清的诗歌创作，在形式、内容和审美趣味上已整体走向堕落：
沿用千余年的四平八稳的形式，已无法再开掘更多的新天地（想当年，那
可是朝气蓬勃的盛世唐音呀！）；诗坛更为未老先衰的准遗老遗少们和走
投无路的末世英雄所占据，真个是万马齐喑；学术上惟朴学是高，书法上
惟馆阁体是用，文学中同光体、常州词派和桐城体是求，一切的一切，都
表明着时代的审美趣味向着繁复琐屑、矫揉造做和空疏无聊堕落着。宋学
和汉学的复兴、碑学的新起和“诗界革命”的来自内部的振拔企图，都是
无济于事的，晚清的文化，已是腐熟（注意，我没用“腐朽”这个词）已
极，行将化为粪土。政治革命必先贞思想革命、文学革命始，这是梁启超
等时代潮头人物的见识，于是乎，振臂一呼，天下景从。小说、散文的口
语化尝试，自宋至明清代不乏人，革新只是捅一层窗户纸的问题，而诗歌
的作者、读者和评者的准备远不充分，想打破旧形式的束缚，自非海外来
风不可。
中国文学史，其实正是文人对民间富于活力和原生质新形式不断拿来
不断谋杀的历史：文人拿来了赋比兴，拿来了诗骚，拿来了五七言，拿来
了词，拿来了曲，拿来了小说和戏剧。。。。。。雕之刻之，琢之磨之，
把玩不已，文胜于质，这形式也就走向了衰竭与末落。
值得玩味的是，冯至等人多向十四行等吸收韵律等形式因素，而闻一
多则在留洋归国，写了多年新诗后唱出“勒马回头写旧诗”的宣言。诗歌
的韵律因素，原不分中外，都应该是诗歌这一艺术形式的起码的门槛。不
要韵律的“诗歌”，尽管可以靠文字和意象间的张力取得阅读——不！只
是阅，而非读——上的意义，但与其说它们是诗歌，倒不如说它们是其他
的什么艺术形式。我不能想像，纸上谈兵的长短句敢冒用“歌”这个富于
诗性和美感的名字！
诗人是嘤嘤而啭的夜莺，而不是只会竖尾巴给人看的孔雀！
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