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整理人: 9905979(2002-12-13 22:21:51), 站内信件
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宜兰的孽仔话
孽仔话是指一些揶揄、讽刺或尖酸刻薄的戏谑语,这些孽仔话充满趣味性,总是引人会心一笑。宜兰的孽仔话大部分与地名、历史、人物有关,内容生动有趣,表现宜兰人的幽默感。
*见死死大洲 不死客人城
罗东地区俗语。引喻想白吃没那么容易,或抱怨总是碰到困难的事。大洲今属三星乡大洲村,由河水冲积而成洲地,故名。客人城今名北成,早期由客籍移民入垦,故称客人城。客人城与大洲两地间隔着罗东溪两地交通往来需渡过罗东溪谷或绕道歪仔歪桥,路途遥远交通不便。
依传统丧葬习俗,办完丧事之后丧家需宴请前来「凑手脚」(帮忙)的邻居、亲友,谓之「吃白肉」,许多罗汉脚也会趁机白吃一顿。就罗东的地理位置而言,前往大洲路途遥远且交通不便,因此那些专吃白肉的罗汉脚就抱怨,为什么丧家总是在大洲,想白食都还不容易,反而距离较近的北成都没有人家在办丧事。
*韩信要死哭三声缴就给憨的赢
据说楚汉相争时,韩信为抚慰将士思乡之情,于是发明赌博,使兵士沉迷赌局,忘却苦闷。岂知后来赌博竟成为罪恶的深渊,许多人为此倾家荡产身败名裂。韩信临终前深感罪孽深重,于是悲泣地期望赌博要让那些愚笨的人赢,希望聪明的人不要再沉迷赌博。这句俚语是赌输者自我安慰,并且讥讽赢家之词。
*一钱二缘 三 四少年 五敢 六好胆 七渍 八绵 九跪 十姑成
追求女朋友的十大要诀。「渍」是死缠之意;绵是绵烂。台湾其它地区也有类似谚语,前四句相同,但第五到第十句分别是「五好嘴、六敢跪、七缠、八绵、九强、十敢死」。
*和日本人吃酒
往昔汉人饮酒习惯是先将酒瓮里的酒倒在酒壶再倒入酒杯中,而日本人则是直接用酒瓶倒酒,因此和日本人一起喝酒就用大酒瓶(矸)倒酒,矸与奸台语谐音,引喻为汉奸之意。
*日本人占草地-没久
草地是指坟地,日治时期宜兰地区日本人的坟墓在今宜兰高中北操场附近。这句俚语是说日本人占据台湾人的土地不会太久,果然日本政府统治台湾五十年即撤离。终战后民众将日本人坟墓迁葬到内员山的有应公庙奉祀,由此可见宜兰人的宽厚。
*去给阿珠姨做子婿
表示去玩女人。阿珠姨是罗东风化区著名老鸨,以经营「暗间仔」(没有牌照的妓院)为业,。妓女通常称老鸨为妈妈,因此比喻男人去寻花问柳就戏称去给阿珠姨做子婿。
*冷茶老查某吃了就知苦
喝隔夜的茶,玩老女人都很伤身,事后就知道严重性。
*林举人画图-芝两片,兰一支
宜兰的黄色笑话。据说举人林廷仪常画灵芝和兰花。芝和兰是隐喻男女生殖器官。戏称男女私处就称是「林举人画图」。
*南门港没崁盖
比喻只要想死随时都可以去。南门港即罗东南门圳,但现在圳上已加盖成停车场,因此变成「南门港有崁盖」了。北部地区也有「淡水河没崁盖」,西部地区有「太平洋没崁盖」,高雄责有「爱河没崁盖」等类似谚语。
*去读广兴大学、去读西门大学
戏称人已过世的说辞。冬山乡广兴村附近的鹿埔公墓,是溪南最大的公墓,因此戏称某人已亡故,就说去读广兴大学了,在宜兰市则称去读「西门大学」,不过读广兴大学、和西门大学是永远不会毕业的。
*要去枕头山
表示要去睡觉之意。枕头山位于员山乡境内,在宜兰市西侧约四公里处,因形状看似枕头,故称枕头山。
*去鼻仔头喘
含有鄙视之意。表示如果能力不够就滚远一点。鼻仔头是地名,位在梅花湖附近,现属冬山乡得安村,早期是汉人开发平原最接近山地的村落,因此算是偏远地区。
*二结陈水雷-正12点
日治时期二结糖厂(在今五结乡二结村)在每天12点鸣笛作为午间休工讯号,附近民众家里没有时钟就以糖厂中午的鸣笛声做对时。二结陈水雷也表示时间准确之意。
*庴住茅仔寮困昼松仔脚 牛饲九十二 田园一百甲
茅仔寮、松仔脚、九十二、一百甲、四百名孝威均为五结乡境内之旧地名,这是以地名所集合成的顺口溜,戏称自己住在芳仔寮,每天在松仔脚睡午觉,养了三百九十二头牛,且拥有一百甲田地。
*新城仔车几老虎跳墙亿几
戏称有钱之词,意谓自己在新城仔(员山乡同乐村)有一车之多的银子;老虎跳墙(员山乡地名)有一亿多的银子。其实新城仔与老虎跳墙两处皆为坟地,车几与车鬼谐音、亿几音同恶鬼,是以谐音佯称富裕之词。
*厝五间店十六崁 田一百甲 算九十二
五间(壮围乡美城村附近)、十六崁(宜兰市中山路、旧城北路、圣后街北门口一带)、一百甲及九十二(五结乡大众村)都是地名。这是由一串地名组合而成的俚语。形容自己有五间房屋,十六间商店,一百甲田地,总共才卖你九十二两。
*顶深沟下深沟 芭荖郁仔 大三阄
由员山乡境内地名组合而成的顺口溜。芭荖郁仔是原住民「温泉」之意。龟音「ㄎㄠ」,地名由来是泉州人垦殖之后,由垦户抽签决定所分之地
*无钱攀查某-干花(干花)
干花,宜兰名菜,由荸荠、鱼浆碎肉制成。没钱结交女友,只能干花(干干愿)。
*礁溪老大,吃酒相娶,做事相赖
礁溪地区的酒店,温泉旅馆是宜兰的风化区。当地得黑道兄弟喝酒时成群结党,做事情的时候却是相互推拖、彼此抵赖。
*给契兄戴孝-暂时的
姘夫没有名份且恐怕东窗事发,因此为姘夫戴孝不可太久,只能暂时,以免奸情败露。(资料来源-陈长城老师)
*肖猪-亥(害)了
流年属猪必是亥年,「害」与「亥」谐音,是糟了之意。
*若肖西仔、若陈阿招、若肖阿兰仔
骂人像疯子一样。肖西仔是利泽简精神病患,因全身绑草绳又称「草西仔」。陈阿招、肖阿兰仔则是罗东地区精神病患,因地方不同而各以当地精神病患名字来形容人像疯子。
*若戆来仔、若跛财仔
罗东地区形容人很笨或愚蠢之用语。戆来仔与跛财仔都是智能不足人士,据说跛财仔因吃东西就不会节制而胀死。取笑别人愚笨就是说他像戆来仔或跛财仔。
十二、结语
宜兰俗语是宜兰地区特有或仅流传于宜兰当地的民间俗语,由于宜兰特殊的历史、地理、气候、产业、民俗而形成这些独特的俗语。宜兰俗语真实反映宜兰的自然与人文内涵,它详实沉淀宜兰人共同的经验与观念。我们无法回到过去,但得以籍此认识宜兰的自然景观、开发过程、重要人物、民俗艺术和民众的思想。在时代的演变中,这些口耳相传的民间语言,正是先民智能与经验的累积,经由这些俗语使我们得以了解那段沧桑的岁月,当我们说出那些先民所流传下来的俗语之时,竟觉得与我们与先民的距离是如此接近,俗语也成为我们了解先民思想,与先民之间沟通最好的管道。
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