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发信人: qiusz() 整理人: 9905979(2002-12-13 22:20:01), 站内信件 |
| 台湾八景[qiusz转]
“台 湾 八 景”一 说，有 着 悠 久 的 历 史 渊 源，从 清 初 到 日 据，皆 有 人 为 之 品 题。“台 湾 八 景”最 早 出 的 文 献 资 料 是 一 六 九 四 年 修 辑，一 六 九 六 年 （清 康 熙 三 十 五 年）付 刊，由 高 拱 乾 所 纂 写 的《台 湾 府 志》。这 部 台 湾 第 一 本 府 志 选定 的 台 湾 八 景 名 单 是： 安平晚渡 沙鲲渔火 鹿耳春潮 鸡笼积雪 东澳晓日 西屿落霞 斐亭听涛 澄台观海 “古 早”文 人 雅 士 游 山 玩 水，喜 题 诗 词，一 来 赞 咏 述 怀，一 来 表 示 到 此 一 游。因 此 写 景 诗 成 了 风 气，然 而 为 应 唱 酬，难 免 有“道 开”之 作，所 以 所 咏 山 水，往 往 不 知 何 所 何 处。 一 七 六 四 年（乾 隆 二 十 九 年）付 刊，由 余 文 仪 纂 修 的《续 修 台 湾 府 志》，可 能 为 着“有 图 为 证”，将“台 湾 八 景”以 图 绘 表 示，系 木 刻 版 画，不 过 不 知 是 否 时 移 境 迁，已 不 能 就 今 日 地 点 来 做 比 对 了。 《台 湾 府 志》所 选 定 的“台 湾 八 景”，属 于 本 岛 胜 景 有 七 处，外 岛 则 仅 只 一 处，即 澎 湖 的“西 屿 落 霞”；而 七 处 岛 内 胜 景，除 了 令 人 存 疑 的 北 部“鸡 笼 积 雪”外，其 他 六 景 全 落 在“台 湾 县”（属 今 台 南）上，如此八景的格局，无疑显得偏狭，自然无法道尽台湾明丽宜人的山水风光。 难怪近人屡屡评刊《台湾府志》的八景之说；台湾史家陈汉光言：“有的根本谈不上什么景，似乎仅是为着文字的风雅和修饰而安排的字句而已。”画家、艺评家李钦贤也说：“若就字面意义来看，有的景根本不知景在何处，有的也纯粹是为对仗而成句的。” 日 据时期，有人谓清治“台湾八景”不合时宜，应予以修订，于是“台湾日日新闻社”主其事，重新挑选新台湾八景。 一九二七年，（昭和二年），《台湾日日新报》举办票选，以投标方式决定新“台湾八景”；《台湾日日新报》是当时台湾北部第一大报，发行量近万份（翌年二月二十五日，宣称达一万份）。于是台湾八景便由清治时期的“官订”，变成日 据时期的“民选”；其脱颖而出的八景为： (一)基隆旭冈 (二)淡水（三）八仙山 （四）日月潭 （五）阿里山 （六）寿山 （七）鹅蛮鼻 （八）太鲁阁峡 “台湾八景”之前，又另立两个所谓的“别格”，宛如“圣地”，即： “神域”台 湾 神 社 “灵峰”新高山（玉山） 新高山是日本领台后，发现的“第一高山”，也是台湾的圣山，特立一方，自有意义；而台北市辖的“台 湾 神 社”，则纯为政治图腾，可以说聊备“一格”而已。 台湾山川名胜，只择十地，难免遗珠，于是“二别格”、“八景”之余，再添“十二胜”，共襄盛事： 草山 乌来 大溪 角板山 五指山 次高山 八卦山 雾社 北港 虎头埤 狮头山 旗山 “十二胜”之说，另有版本：草山包含“北投”；次高山易成“太平山”；鸟来代以“新店”；北港则由“太里简”替取。 台湾是山明水秀之乡，海角山陬，幽谷潺溪，爷瞩俯映，无不令人惊奇赞叹，绝难仅以“八景十二胜”道尽！ ----     
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