发信人: asheng()
整理人: yvonneh(2000-07-14 23:50:19), 站内信件
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一口气读完愚人的诗，心中首先涌出的，是诗在于心的那份抒情，那份快意
，那份无暇以术的美。
在物质文明肆意冲击我们的精神家园的今天，诗歌被搁在生活的废墟里，廖
斯的声音早已为卡拉OK和劣质的流行所取代。诗歌的意义在于诗者心中，在所有
内心渴望“诗意地栖居”的爱诗者无以言达的沉默中。
愚人不是一个纯粹的诗人，但从他自小爱诗、写诗的那份痴迷中，可以看出
诗歌在于他心中的份量。每个人都有属于自己的诉求方式，每个人都需要心灵的
倾诉与表达，而愚人的选择是诗歌。
以诗的方式来表达、记录自己的心路历程，在我看来是至为高尚的。最起码
，未与愚人谋面，但通过友人的手拜读他的诗，我已对愚人——确切地说，是已
经读到了他的心。这比起时下某些“明星”洋洋几十万字的自传高尚、自然、真
挚多了。
如果说诗歌还值得赞美的话，我首先赞美的是诗意于生活的存在。这是一片
永远的净土。也因为廖斯的精神永存，诗者的心与表达可以进入一种超越生存表
象的极至。“深夜/有个灵魂在游动/是我在走/有风吹来/不知从那一个方向……
深夜/有个声音在回响/是我在哭/那美丽的所在不是我梦的依靠……”（《深夜，
游走的灵魂》），除非诗歌，以什么来表达这份内心的重量？
在这里我不去讨论愚人的诗歌语言，风格流派，架构意涵之类的东西，我只知
道，在这个似乎已不需要诗歌的年代里，有象东荡子 浪子 陈东东, 这样我熟
悉的坚守诗歌阵地的诗人，也有象愚人这样诗意地生存的诗者。
这就够了。
《南方日报》雅高 于广州
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【文学是生命的,我的诗等同我的生命!】
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