发信人: ree1999(茶茶)
整理人: winterbow(2002-09-30 09:04:02), 站内信件
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简单答复
１、伟大没有错，错的是把伟大看成全部，或者说把伟大看成是最重要的，一有最重要的，就可以产生替代效应，用在文学上，是否定了其它文学形态的多样性；用在人治上，则是否定了他人的平等权。
关于伟大的界定，我看就不必了罢，审美中从来就有伟大二字。但是伟大也不能扩大化，一扩大化后凡是戴了伟大的帽子的东西，就没人敢碰了，至少我是不敢碰的，“拒绝伟大”的罪名谁受得起啊。
另贾宝玉的爱情观决不会是红楼的命根子，与其说红是因为写了什么才动人，倒不如说是因为它怎么写的才动人。王子与奥菲莉娅的爱情也并非《哈》剧成功的关键和描写的重点，与其说是爱情，不如说是人生。
李兄所说的精英精神，一反映社会本质，二又是社会本质的侧面，三还与大众格格不入，估且不说本质与本质的侧面是两回事，精英就真的是与大众格格不入么？社会本质不包含在普罗大众之中又能包含在哪里呢？精英，应该是社会的核心，是一种清醒和前瞻，是领导大众和主导大众的东西，精英或许是在大众之上，但绝不是和大众背道而驰的格格不入。
２、关于严谨。李兄原话本身就不严谨，按过不提。李兄所言的严谨，实则是真，西哲追求的是一种对世界人生生命本身的真的认知，而并非严谨这么简单，严谨只是一种科学的态度。
３、果真有字字珠玑，就不会有增删十载了，维纳斯还没双臂呢。关于脂评，我也不想再多说。
４、没有人为那个时代辩护，我感叹的是中国文学批评，刚起步就没了好的社会大环境。李兄不会看不明白吧。
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于千万人之中
我
是诗 |
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