发信人: cdy1230(伊洋)
整理人: winterbow(2002-09-27 08:30:57), 站内信件
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（2）用当代的，西式的，自我的审美意识强加于另类的时代（2）。
人有新生就有死亡，新生是的勃勃生机，青春的血气方刚和暮年
的老态龙钟是人的生命的一个完整的过程。
人类是如此；
人类的某个社会形态亦是如此。
把握不住静态，就不会把握住动态。
封建制社会它自身是完整的，合理的；在人类文明的发展过渡中
的连接也是有机的，必然的。它的产生和衰亡是在自身是合理的，在
人类文明的发展和延续中也是必须和必然的。它的意义和作用并不亚
于它迄前和以后的任何的人类各个社会形态。也不低级，逊色于我们
当今时代的意义和作用。我们现今的社会形态在这个意义上和封建社
会的功能和作用完全是一样的。没有什么可以高出地方。即使是他尤
利大叔的国度，即使是那个最具代表性的山姆大叔的国度它在社会形
态上的意义也完全是相同的。
因此，对于人类社会的发展进程来说，它以它的先进，积极的性
质对奴隶制时代作出了彻底的否定，以崭新的生产方式和生产关系面
世。是新的先进的生产力和生产关系的完美结合。封建社会的发展自
身丰富了人们对于生产技术的更新，经验的积累，物资资料的丰富并
从中孕育了更新的更先进生产力，使资本主义能够得以产生和发展。
我们必须注意这一现象：
从封建社会的腐朽，没落消亡时刻进入到更新的资本主义阶段的
是由封建社会中所带入的一班人马。他们是从旧的社会形态中孕育出
来的人，不是外星球的来客。他们对于自然界的知识即科学技术，生
产能力的水平，承袭，发展的思想文化组成了一个人类的更新的，更
高级的生产关系的社会制度的新的社会形态。
面对更新的社会制度，更新的人类的精神风貌，封建社会才是落
后的。代表着顽固，保守反对新生的生产关系变革的势力才是落后，
反动的。落后，反动只是那个社会的一部分，并不是它的全部。
这是社会形态的功能性所使。也是封建社会对于人类的贡献。因
此李杜韩先生对于封建社会的反感实在令人困惑不解。
封建社会留给我们的不全是糟粕，我们现在所传檄继承，用我们
现在生产方式和生活方式进行改造和加工的我们时代特点的文明还要
被未来的更新的社会形态所扬弃，批判和接受吸收组成未来时代的特
点的文明。比如封建社会留给我们的哲学思想，文化思想及形式--孔
孟的学说，诗词歌赋，戏曲小说以及我们生活中传袭的我们民族优秀
的习俗，及我们的建筑，饮食，服装等等文化都是那个社会留给我们
的优秀部分。我们割断封建社会的与其他社会形态发展的联系作用，
片面的，孤立的用它反动的落后的这部分意义来否定封建制时代是无
知和谬误。
任何的过去。都有当时的先进与落后。封建制社会有它的快乐与
痛苦，美好与丑恶。它们也是一个生动，完整，有机的大千世界。区
别就是人们所使用的工具以及对工具所相应匹配的意识不同；人们对
生活的感受一点也不会亚于今天的人们对于生活的感受。既有“十指
黑”的卖碳翁，又有“田夫锄荷至，相见语依依”的田园生活。有“
路有冻尸骨”也有“丰年留壳足鸡豚”丰年的快乐。林妹妹自扬州南
下金陵，虽然不晓得什么波音747，运河上乘舟也是悠哉。一句“海上
升明月，天涯共此时。”的意境可以让未来在其他星球上生活着的地
球的人类享用不尽。
阿Q用他的一生没有画好那个圆--因为他在“此山中”。那么满
腹经纶的李杜韩也没有画好这个圆，因此才想请来洋鬼子帮忙。
李杜韩先生最要害的问题就是对封建社会做出了全盘的否定。
人的悟性是不一样的，对于同样一个事物，不同的人凭着他的悟
性会从不同的角度去看待，得到不同的看法。
人不会一步登天，人类的社会怎么就会一步登天？
回数自己走过的路，哪一个脚印能说是落后的？先进和落后是相
对于前一个和后一个脚印的比对。路就是这样走过来的，嫌弃它做什
么？生活本来就是这样的。
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