发信人: russlel()
整理人: logon(1999-09-02 21:41:53), 站内信件
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在狂热紧张繁忙的工作中,主要的精神状态应该是什么?
那就是认定你在做一件对你来说是前所未有的工作。甚至是做一件前无古人的工作。不 论实质上是否如此,你就得这样来认为。你要感觉到人在创造,你在不同凡响地创造,你的 创造是独一无二的;你应该为你的工作自豪,就是认为它伟大无比也未尝不可。
这是不狂妄。只有这各“目中无人”的状态下,才可能解放自己的精神,释放自己的能 量。应该敢于把触角延伸到别人没有到过的地方,敢于进入“无人区”并树起自己的标志。 每一个思想巨人都可以用自己的方法认识这个世界,揭示这个世界的奥妙,为什么你不可以 呢”你估且认为你已经发现了通往华山的另一条道路。
这样的时刻,所有你尊敬的作家都可以让他们安坐在远方历史为他们准备的“先圣词” 中,让他们各自光芒四射地照耀大地。但照耀你的世界的光芒应该是你自己发出的。
把一切伟人和他们的写作方法、写作技巧都统统赶出房子。完全用自己的心灵写作。没 有样板,所谓的样板都诞生于无样板中。
当然,绝不可能长期保持这种“伟大感”。困难会接踵而来。你一时束手无策。你又感 动自己是多么可笑和渺少。抬头望望桌边上那十几座金字塔,你感动你像儿童在河边的沙地 上堆起了几个小土堆。
有什么可以自鸣得意的?
难言的羞愧与窘迫。
不会长期颓丧。因为你身处战场。
停下笔来,离开作品,想想其它的事。
这时候,来到眼前的常常是对过去生活的回忆。
童年。不堪回首。贫穷饥饿,且又有一颗敏感自尊的心。
无法统一的矛盾,一生下来就面对的现实。记得经常在外面被家境好的孩子们打得鼻青 眼肿撤退回家;回家后又被父母打骂一通,理由是为什么去招惹别人的打骂?三四岁你就看 清了你在这个世界上的处境,并且明白,你要活下去,就别想指靠别人,一切都得靠自己。 因此,当七岁上父母养活不了一路讨饭把你送给别人,你平静地接受了这个冷酷的现实。
你独立地做人从这时候就开始了。
中学时期一月只能吃十几斤粗粮,整个童年吃过的好饭几乎能一顿不拉记起来。然后卷 入狂热的文化大革命,碰得头破血流……
而今,你坐在这里从事这样崇高的工作,如果没有一个大的收获,怎么对得起自己?
为什么此刻停顿下来?记着,你没有权利使自己停顿不前。你为自己立下了森严的法度 ,布下了天罗地网,你别指望逃脱。
重新拿起笔。既失去了“传大感”也没有渺小感。变为一个纯粹的兢兢业业的工匠,仔 细认真检查停顿下来的原因,穿不过去的原因。不断地调整思考的角度。大量在应用“逆向 思维”。
开始有了振奋人心的新思路,一潭死水再一次激荡起澎湃的涛声。
精神随之便进入新的巨大。
每一次挫折中的崛起都会揭示你重温那个简单的真理:
一次成功往往建立在无数次失败之中。想想看,面前的那些金字塔的建告者,哪一个不 是历尽艰难挫折才完成了自己的杰作?
从开始一直顺利到最后说不定是一种舒舒服服的失败。
伟大感与渺小感,一筹莫展与欣喜若狂,颓丧与振奋,这种种的矛盾心情交织贯穿整个 写作过程中。这样的时候,你是作家,也是艺术形象;你塑造人物,你也陶铸自己;你有莎 士比亚的特性,你也有他笔下的哈姆雷特的特性。
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