发信人: cdy1230(伊洋)
整理人: chocho.1(2003-03-16 17:00:17), 站内信件
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偏偏惹到了林妹妹 （一）
......同林妹妹一比高低。我着实被吓出 一身冷汗。好在中途也
流了产。林妹妹生性咬“尖”，倘若被气个好歹的，变成个植物人以后
中国的万代子孙们看谁去？......
洋夷人生性好比，比哭比笑比与蛇同厩；比得好能上那个吉尼斯，
流芳百世。......演绎新今古奇观。你说当今世界有多热闹！
......中国人好骄傲，也好健忘。你看那红楼版里成天的叫嚣着红
楼如何的好，什么“世界之最”的--忘记了中国的一句警世名言“骄傲
使人落后”；洋人们就不是这样的哲学，法兰西人，奥地利人，意大利
人，英国人，美国人就为他们自己的艺术骄傲。非但骄傲而且还自豪，
据说这是他们的什么民族感，什么文化人的风骨。而且，愈发骄傲，文
化进步得愈快。你看人家吹捧什么的广告词，什么好听就用什么，把好
话都用尽了。在中国，小小的捧上一下，就有人替洋人来翻白眼。这世
界真是反了去的。
......
他中国人有句自己给自己壮胆的话：能让人打死不能让人吓死。所
以就是吓得尿了裤子，也要告诉洋人：你再“资本”，再先进。我们就
是这样的破烂，就有这么点家底。你是英雄，我是好汉--怕你做甚？
我先自我吹嘘一曲，......
夫中华大地上下五千年，历史文化渊源留长。人杰地灵，人材辈出。
风雅离骚，儒墨道法硬是创造出个中国的思想文化道德伦理来。汉赋唐
诗，宋词元曲，清代小说一时间作出多少千古绝唱？
中国人的思想文化道德伦理硬是造出一个社会的形态来：
中国封建社会从它的政治制度，领导体制的组织结构，思想文化的
理论基础。 经济生产循环，律法和民众的道德伦理都是很严密，细腻，
成熟完善的。体现出中国人的深刻的内涵，细腻严谨。创造了我国历史
上的辉煌。在世界诸国的封建社会的形态的内容和形式上，可以和任何
一个国家媲美。如果我们用形象思维的方式把中国的封建社会定格成一
副照片或一副图画的话。我们完全可以说它是精美绝伦的。中国人创造
出的封建社会，可以说是中国人对世界社会形态史上的巨大贡献。
中国的思想文化，道德伦理不但深刻的影响着社会的上层统治阶级，
也深刻的影响着被统治阶级的广大民众。使社会中矛盾的双方共处，相
互依存。“中国的思想文化，中国的制度太稳固了”。合理的，和谐的
政治游戏使中国的社会始终在同一层次上打转，上升不到更高的高度。
中国封建社会宛如一部性能良好的机器。它运转的长期性是必然的。
没有什么自身的动因能让它自己打破。谁能说这里没有思想文化的巨大
作用呢？
《红楼》里的赖皮和尚，道士唱道：“好便是了，了便不好。”果
然。好便是了。学不完的先辈遗产，唱不尽的文化辉煌。使中国人变得
固步，中庸。受尽了婆婆气的媳妇，当了婆婆有给媳妇气受；男人们都
学会了克己复理。整天的花前月下，吟诗做画。大观园里享受不尽的儿
女情长。终于惹得尤利大叔叩门于虎门--如果没有尤利大叔踢开大门，
中国的封建社会说不定会运转到什么年代。不用外力中国是没救了。
......
中国是落后于世界了。但中华毕竟是中华，天不该绝---“百足之虫
死而不僵”，“瘦死的骆驼比马还大”行将就木的曾经辉煌的中国封建
文化拼力的最后一搏：
古有女娲氏补天，挽救苍生；后有曹氏雪芹赋《红楼》硬是造出个
惊世巨著来，以补中华近代文学史之空白。
《红楼》在愚钝的国人看来，它妙就妙在硬是就几个小姑娘的爱情
之说，生动形象的展现了上至娘娘下至长工“家的”数以百计的不同层
次的人的形象，性格发展所演绎的故事情节，刻画了当时的生活经历的
画卷。---《红楼》就是在人物形象开展的故事中将中国封建社会的社会
生活中的伦理道德，思想文化，生活习俗说它个淋漓尽致，生动，深刻。
说它是完美的达到了文学艺术的功能，说它是中国小说体裁艺术形
式之最。是恰如其分。
满纸荒唐言，一把伤心泪。都笑作者痴，谁解其中味？
---二十岁的俊男靓女们看《红楼》，喜欢什么“金木良缘”；那贾
雨村，甄士隐级别的人物看《红楼》还理会什么宝哥哥，林妹妹？贾政，
贾母级别的看《红楼》会关注红楼里人物的皮肉？
只听说有人可以倒背红楼，可谁敢说他弄懂了红楼？
谁看了红楼都会感觉到是乎有什么说不出来的沉重，可谁去想过这
种沉重究竟是什么？
---俊哥靓妹们昏天黑地的去爱，以死相争。谁能说清楚他们的爱？
爱他们爱的象“心肝儿肉”的贾老祖宗，贾政，王夫人等有谁去在乎了
他们的小儿科游戏？又有谁能说清楚老家伙们的爱？
谁敢说红楼里真正的主题是爱情？谁又敢说红楼里真正的主题不是
爱情？
谁敢说红楼里真正的故事就在宁国俯和容国俯里？谁又能说故事不
在宁国俯和容国俯里？
埋藏在人们心里的沉重谁可以去说清楚？
......
毛泽东那样的政治家以他的“职业”敏感于林妹妹的第四回；
文学家们以他们的“职业”敏感第五，六回；
喜欢诗词的，美食的，服装的，园艺的，人文的，习俗的。。。谁
都会在红楼里得到“欢喜”。真正是飞鸟各投林，皆大欢喜。
说红楼里情绵绵意切切的描写，话语，诗词歌赋能把你搞得个神魂
颠倒那都是俗套，但这是他尤利大叔的强项？
曹氏雪芹岂是平庸之辈？他写红楼可是通了中国的天的，陋室空堂，
当年笏满床。其先祖与皇帝之交其谊绝非一般，眼见的中国皇帝几件御
批，皇族也干苟且之事，为他曹雪芹开了后门；皇帝的寥寥数言足已让
人为其文才折服--文化之功底厚重，非同小可皇上就是皇上，可不能小
看。两代皇帝对曹家的褒贬，使曹家享尽了荣华富贵，受尽了贫寒凄凉。
不然红楼里哪里会有那么多的牢骚？
曹氏雪芹绝非是听客和看客，他亲口吃过了，亲身穿过了，亲眼见
过了，亲身爱过了。如果没有那“满把青光护玉栏”和“转眼枷锁抗”
“贫穷难耐凄凉”之历如何能“蓬犏茅缘，绳床瓦灶。并不足妨我襟怀”
写下这惊世之作。
......
观《红楼》品味孔丘之“学而实习之不亦乐乎”。何为“习”？我以
为“习”为“悟”也；立杆见影非悟也，十年八年，三五十年悟出道理来
实在不能言“迟”，甚至是一生悟出学的道理来实属正常。悟出来才能享
受其“乐”。
孔乙己有了钱，他可以“排”在桌子上享受做人的“得意”若是他留
了洋，不会再排出来几本洋字码的大书来再享受他的“得意”？
孔乙己先生也算是中国的文化人，保不定他对中国的诗词歌赋出口成
章。他就是在桌子上排出了北大，中国师大，剑桥，哈佛的博士后文凭来，
他对中国文化的内涵晓得多少？--他没有中国文化的“中国气”！没有中
国文化人在理解中国文化而得来的中国文化人的傲骨。会摇头晃脑的吟颂
诗词歌赋就是了解了中国的文化？
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