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发信人: chocho.1(暗夜紫) 整理人: chocho.1(2003-08-16 20:54:46), 站内信件 |
| 记得书中有些宝玉的模样，让人甚是喜爱。他自己被烫伤了手，反问烫他的姑娘是否疼；他走在大雨里，成了个水鸡儿样，却反提醒一位姑娘早生避雨；按别人评价，他爱惜起东西来，就算是个线头儿都是珍贵非常，糟蹋起东西来，件儿值多少多不管
他真心的相信“女儿是水做的骨肉，男儿是泥做的骨肉”，他说“凡山川日月之精秀只忠于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫”，须知，他，补天的宝玉，何尝又不是集山川日月呢。他一人时，自言自语，自哭自笑，见着花儿就和花儿说话，见着鱼儿就和鱼儿交谈，他见着星辰日月就长嘘短叹，咕咕哝哝。他甘心受丫头的气，他不愿丫鬟伤心，而“呢而敬之，恐拂其意，爱博而心劳，而忧患日益甚仡”。 人人说他带女儿脂粉，其实他是聪明而憨厚，女性化却不侧媚；人人说他，今日这个姐姐明日那个妹妹他又岂是玩弄？只是爱怜而已。人人不免难说：爱博而心劳。他的怜惜又岂是多情？他只忠心与一女子耳；人人难免提及他与袭人云雨之事，古之以来，身侧丫鬟皆可为内室，他的“呢而敬之”，他可否有曾猥亵？他有曾象贾琏对待平儿那般只是“唯之以淫乐悦己，不知做养脂粉”？前人总结过：“呢而敬之”多少是带有性因素的爱，而他，把每个灵秀女子的悲欢哀乐，荣辱得失，都含括在自己心中，才会“爱博而心劳”。他的多情，岂是常人所言的多情？他的多情，是感情的情？不，都不是。因而又引用一句鲁迅言“悲凉之雾，遍被华林，染呼吸领会者，独宝玉而已。”宝玉喜爱女孩子，也被女孩子所喜欢，难道是因为“情”？不，是因为“关爱，怜惜”。 其实书中的“真宝玉”也算是人间异类，因为难得有人与“贾宝玉”“思想一致”啊。这几日细看“真宝玉”，顿觉不过一俗人耳，他读书要女儿陪读，才觉“清爽”，他挨打时，呼唤“姐姐，妹妹”是因为可以减疼，他对于女儿，是含括了更多的因素，只是一种俗“爱”而已，哪有贾宝玉的脱俗，完全不带任何色彩？宝玉，他和社会不搭调，和家族不搭调，天下传他“天下无能第一，古今不肖无双。”爱他的祖母，母亲知道他有“痴病”，父亲说他是’淫虫“，他何痴有之？何淫有之？象薛蟠，贾琏之辈倒不是“淫”了，因为女性只是一个工具，宝玉的怜惜，所谓“意淫”倒是少见的淫虫了？呜呼，悲也。宝玉的压力，是前所未有的，诚如前人所言：黛玉和宝钗之间他究竟爱谁，那是他自己的事，家族要谁，那是他不能决定了，而悲剧来自这两个不一致的选择。他又是多么凄苦。所谓知己，只有黛玉耳，然而黛玉都未能完全从理智上的认知他，他几次说“妹妹若是死了，我就去做和尚。”黛玉因此而几次生气却不知，自己在他心目中的分量而要伤神。他，能完全理解黛玉，怕她心急，她伤神，她胡思乱想，体恤她孤独一人，无依无靠，他知道黛玉的敏感。黛玉爱他，给了他一个温暖的角落，两人互为知己，敢问园中何人能如此洞悉二人呢。染黛玉岁为知己，但未必能完全理解他，她以为宝哥哥会移情别恋，她不能肯定自己在他心目中的地位，她不知道自己就是那个所爱，她也未必真能了解“我去做和尚”这句话的意境与决心。呜呼！宝玉！ 为你冤枉，人人说黛玉灵，未必说你灵。为你叹息，人人只说你的爱是“滥情”，而不说你的爱是“博”。为你伤感，你能与所爱定约，你不能与所爱厮守。宝玉！你好傻，结婚宴上高兴到如此癫狂，以为今生得所爱，你傻，傻得让人心酸的疼。宝玉啊！你太痴，在潇湘馆里失声痛哭，生不欲死，你怎么就不知道所爱以香消玉损，你痴得让人的泪也要铮铮怜惜的为你掉下。宝玉啊，宝玉，究竟是你痴，还是我读的人痴，或是一切都是痴？宝玉啊，究竟是你错了，还是我看错了，还是，那个社会错了。呜呼哀哉，呜呼哀哉。 ---- 
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