发信人: xiaoyaoxian()
整理人: yvonneh(2000-12-03 15:01:57), 站内信件
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二 浮生若梦论
《齐物论》曰：“梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎，方其梦也，不知
其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后，不知其梦也，且有大觉而后知此大梦也。
”历代文人墨客将人生视为梦境者不在少数，李太白曾发出过“浮生若梦，为欢
几何”的感叹，佛家也有：”来来去去皆是梦，梦醒方知万事空“之说。这几家
之中，庄周可谓是“浮生若梦论”的祖宗。这钟说法直至千百年后仍有其生命力
。有人以为既然浮生为梦，就大可以混混而过，空度一生，没有必要很费劲地学
习、工作，那样实在累得慌。这样的思想完全是曲解！庄周全不是这么以为的。
庄子认为人生是梦基本是针对死亡而提出的，人生如一场梦，那么生与死的界限
便不那么明显。庄周很洒脱地将死看做是做梦一样，还可以“化为蝴蝶”，将黑
暗恐怖的死亡完全化为了光明美好的事物。他提出这中说法是为了消除人们对死
亡的恐惧，而没有像佛家耶酥那样造出一个天国来蛊惑自己，欺骗愚众。“生不
足喜，死不足悲””大觉而后知此大梦也！“这样的思想，这样的胸襟，真万古
之人不及也！
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