发信人: xiaoyaoxian()
整理人: yvonneh(2000-12-03 14:59:55), 站内信件
|
论庄周之生死观
前言
三国演义里说：“天下大势，分久必合；合久必分。”回观历史，历朝历代皆乱
多于治。政局动荡，天下不安之时，儒家思想便失去了市场，取而代之的便是虚
无缥缈的家思想。从魏晋交替之际儒学的没落及浪漫主义与老庄的复活便可看出
这一点。生活在一个乌烟瘴气的社会之中，要保全自己尚且不易，又谈何建功立
业呢？所以，庄周为人们设计的处世之道，做明哲保身计，实在是非常高明的，
恐千古无出其右者。
庄子的思想与李耳有着密切之关系，老子根据自己所观察到的宇宙万物，盛衰之
理，提出了无为而无不为的观点，认为因该无为而治天下；庄子则主张清净无谓
以养生全年。另外，庄周对事物还提出了相对而统一的观点，比后来的辨证学早
了近两千年。他以为：事物都有相对的方面，都有好有坏，即“彼亦一是非，此
亦一是非”之说，他否认完美而客观地去分析事物。这比诸后人以“好”“坏”
二字评价事物可要高明不少了。
庄子对自己生活的年代是持完全否定态度的。他痛恨并揭露并控诉那个“窃钩者
诛，窃国者侯”社会而拒绝与统治者合作。史记《老子韩非列传》有如下记载：
楚威王闻庄周贤，便使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：千金，
重利；卿相，尊位 也，子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以
入太庙，胆寒是之时，虽欲为孤豚，岂可 得乎？子亟去！无污我！我宁游戏
污渎之中自快，无为有国者听羁，终身不仕，以快吾志焉。
另外，《庄子》一书的文学价值是先秦诸子中无人能及的。其多用寓言，善打比
方，使其意更明白清晰。若孔老韩孟之辈，重思想而轻文华，其问读来如嚼蜡，
无趣极矣。
--
※ 来源:．月光软件站 http://www.moon-soft.com．[FROM: 202.109.32.79]
|
|