发信人: merlinwang()
整理人: yvonneh(2000-11-20 00:01:35), 站内信件
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美人如水
作者：梅苑
一
在巴黎的亚洲朋友常常喜欢这样问我：“瑞士人和法国人究竟有什
么不同？”每次，我
都用半开玩笑的口吻回答：“法国的女人像水，男人也像水，瑞士的男
人像山，女人也像
山。”
当然，这仅是我个人的感觉。法国也有像山一样的男人，而瑞士也
有像水一样的女人。
但大部分的法国男人，我总觉得缺少了一份如山的气概，而极多数的瑞
士女人，我感受不到
一种女人的味道。这种现像，我想可能是由于地理因素的关系，因为瑞
士四面高山，而法国
半边近海，民族性格多多少少受到天然环境的影响。
在瑞士的时候，我常常觉得瑞士的男人真是得天独厚。男人应该有
像山一样的性格，而
他们还承受了瑞士山明水秀的灵气。所以大多数的瑞士男人都有一份特
有的气质，并能够给
人一种绝对信赖的感觉。如果他握紧了你的手，你就可以全心全意地信
赖他。但他们也像山
一样地冷静与高傲，不容易动情，更不容易伸出他们的手。至于瑞士的
女人，他们是全世界
最直率的女人，也是最没有女人味道的。但她们不虚伪，不管闲事，不
矫揉造作。因为瑞士
山明水秀的灵气都给男人抢光了，在她们端正的外表里，欠缺了一点灵
气，一点似水的柔
情。在瑞士，我真难得遇见一位使我心仪的美人。
来到巴黎以后，我觉得法国的女人真漂亮。女人应该如水，难怪法
国天地间的灵气独钟
于女性。法国的女子是欧洲最漂亮的，尽管有一部分女人的粗线条身材
如同男人一般。有两
三次，我错把女人看成男人，又把一个法国男人误作女人。有些法国男
人喜欢留长发，有些
自然卷曲的卷发，乍看起来，他们的发型和一些短发的女人没有多大区
别。如果再穿上一件
男女可用的大衣，有时真是雌雄莫辨。但另一部分法国女人大都长得很
好看。都有一点动人
之处。其中一些特别漂亮的，真是美人如水，但可惜大都欠缺一点高贵
的气质，或者过于矫
揉造作。欧洲由于二次世界大战的关系，男人伤亡过重，战后婴儿的出
生率女性又倍于男
性。在法国，甚至两倍于男性，所以造成法国男人唯我独尊的现象，尽
管他们没有承受到天
地间的灵气。在巴黎，办公室里的职员几乎都是阴盛阳衰，至于百货商
店和工厂则完全是女
性的天下。巴黎有太多失婚的妇女；有太多未出嫁的妈妈。欧洲男人没
有那种“不孝有三，
无后为大”的观念，加上欧洲女人的开放。所以，他们绝不随便套上一
条婚姻的枷锁。他们
喜欢留着自由之身享受爱情，法国人很注重目前的享受，未来，那是未
来的事，何必过早伤
脑筋。由于法国男女出生率不平衡的现象，3个法国女人之中只有1个有
正式结婚的机会。
也许由于环境使然，法国女人都很看得开，虽然做了未出嫁的妈妈，但
在内心深处仍然感觉
到：被爱过总比未被爱过幸福，绝不会哭哭啼啼地自寻苦恼。她们对于
爱情真是拿得起，又
放得下。
法国男人非常聪明，绝不掩饰对一个女人的钟情，而他们的追求术
总是恰到好处。他们
很懂得被爱与爱，很懂得调节醉人的气氛。他们知情识趣，能够让被爱
者享受到被爱的幸
福；能够让被爱者为他的爱情感到骄傲。可是，一等到对方意乱情迷以
后，他们立刻又回复
到大男子主义的位置。我认识一位法国朋友，具有让女人倾心的条件，
他很喜欢我，但又常
常使我冒火。为了挫败他的傲气，我和他还没有开始友情，已经开始了
战争——冷战。每次
见面都像仇人一样，但有时又像两个互相恶作剧的孩子。他使我感到又
生气、又有趣、又幸
福，在我近乎紧张的生活里，谱上两三个轻松的音符。而大部分稍有条
件的法国男人的态度
大都是唯我独尊，近乎傲慢。要不然，就是被一大堆女人包围着，造成
他一种君临天下的气
概。奇怪的是这些女人都能够相安无事地分享他的爱情。我还常常看到
一朵鲜花插在牛屎堆
的场面，美人在怀，而那个其貌不扬的男人还是一副大男子主义的派头
。法国男人很懂得女
人，他们看中了女人的弱点：女人需要被爱，无论多漂亮的女人都需要
被爱；无论多强的女
人都需要被爱。
二
生活在巴黎这个社会，我发觉很多事情要学习接受，或者无动于衷
地我行我素，才能生
活得愉快。罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》，真是写活了巴黎的众
生相。他是1915年
诺贝尔奖的获得者，但法国对这位为国争光的作家似乎并不怎样重视。
我想，这可能是人们
都喜欢隐恶扬善的缘故。但是，如果不及时地揭露一些丑恶，使其任意
蔓延，社会怎能得到
改善？
由于所见所闻的关系，我对法国人的爱情实在没有信心，所以在一
对极有条件、极深情
的眼睛注视下，我能够享受被爱的幸福，同时超然于爱情之外。我发觉
法国有不少家庭正如
同罗曼·罗兰所描写的：先生可以有情妇；太太可以有情夫。更妙的是
，先生与情夫、太太
与情妇之间都能够融洽地相处。因为他们都能坚持一个原则：不要真正
动情地闹到离婚。有
时，我觉得他们夫妇间的关系如同公司的合伙人，在共同的利益上互相
合作，甚至为了对方
的需要，还可以互相帮点小忙。但私下里，可以各自寻找自己的需要和
快乐。使我感到不可
想象的是，一对正深深坠进爱河的情侣仍然没有相偕到老的念头。他们
的人生哲学是：享乐
今朝。他们常善意地取笑我：老爱自寻烦恼，不懂得享受生命。
当一对恋爱成熟的情侣决定共同生活时，大都是实行同居，很少正
式结婚。而女人在宣
布与人同居的消息时，如同宣布结婚消息一样地兴奋，一点不觉难为情
。她们的理由是：只
有真正生活在一起以后，才能够确定彼此是否真正地互相适合，真正地
互相需要。如果彼此
实在不适合时，到头来也只有分手，何必再办一大堆麻烦的离婚手续。
如果彼此都觉得有共
同生活到老的要求，那时再正式结婚也不迟。乍听起来，是相当有道理
的。因为两个人在相
爱的时候，为了取悦对方，多多少少会掩饰自己的缺点，同时尽量迁就
对方的爱好与习惯。
等到结婚以后，因为彼此的生活太密切了，双方原来的本性就会慢慢地
显现，接着对对方的
迁就也会慢慢地不耐烦。因此，很多夫妇常常为了一纸婚书，为了面子
问题，互相折磨，互
相受苦，想想又何必呢！去年，我再来巴黎的时候，在宿舍遇到一位很
秀气的法国女子，偶
然交谈以后，发觉彼此在兴趣方面有很多共同点，很自然地就成了要好
的朋友。有一天，她
兴高采烈地告诉我，不久将要和她的男朋友何西同居。她绝对想不到我
的反应居然这么冷
淡，没有一点听到好消息的表情，反而大煞风景地问她：
“你们这么相爱，为什么要同居而不结婚呢？”
“我们要结婚的。”她仍旧很兴奋地回答，“何西说，我们先同居
，等两年后才结
婚。”
“那么，为什么不等两年，结婚以后再过同居的生活？”我继续问
她。
“我们不能够再等了。”她面对着我，“何西说，我们为约会花了
太多的时间，我们都
感到离不开，我们常常互相牵挂，所以，我们必须在一起共同生活。”
“如果两年后，”我仍然在煞风景，“何西不和你结婚，而你又有
了孩子，那时怎么
办？”
“我想，何西会和我结婚的，因为他很爱我。”她的眼内有一份茫
然的表情，“如果两
年后他真的不和我结婚，那就算了，我也可以另找别的男子。在没有正
式结婚以前，我绝对
不要孩子。”
女人真是多情，特别是法国的女人，她们出生好像是为了被人爱。
但我还是忍不住再
说：
“有时候，孩子在你不要的时候，他偏偏要来，无罪的孩子需要一
个正式的父亲。而
且，万一何西真的不同你结婚，你们分手以后，你想，第二个爱你的男
人会答应和你结婚
吗？而结婚是女人的保障，一个正常的女人总希望有一个幸福的家庭生
活。”
“现在，我和何西同居，就是要过一个幸福的家庭生活。”她断章
取义地回答我。
我觉得无话可说了，我无言地看着她，在这张清秀的面孔里，我看
到另一张面孔。那是
一张未出嫁的妈妈的面孔，她还不足21岁，已经有了一白一黑两个私生
子，我曾为她浪费
了许多同情，因为她向我捏造了一个虚假的悲惨故事。当然，那是一个
庸俗而无知的少女，
而眼前的她却受过高等教育。
以后，我们再见面时，彼此避免再谈到这个同居和结婚的问题，但
我感觉到她和何西曾
为这个问题作过一番争论，因为何西对我的态度突然冷漠了。有一天晚
上，她来找我，要我
帮她收拾行装，因为她和何西在同居之前，决定先到伦敦度假一月，她
看我神情冷淡，于是
每一件小事都要讨我的主意。问我这件睡袍好看？还是那件睡袍好看？
应该穿这件黄色的海
滩装，还是那件绿色的海滩装？这件上衣该配哪一条裙子？我看到她如
同新嫁娘般的兴奋，
只好提起精神贡献我的审美观。
第二天，何西来宿舍接她离开，当我们用颊吻别时，都有一点黯然
的情绪。我们仍旧是
很好的朋友。但彼此都清楚今后可能不会再见。一个人为了爱情是可以
牺牲她的朋友的，我
能够了解。那一天，何西看着我，我也看看他，他不和我说话，我也不
和他说话。我知道他
怪我多管闲事，我自己也感到抱歉，但又觉得无须道歉。因为我已经开
始了解到欧洲的男女
从小就培养出一种独立思想，他们很清楚地知道自己做些什么，也很明
白可能发生的后果。
但他们愿意这样做，因为他们要抓住眼前的愉快，同时不愿意杞人忧天
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