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主题: 峨眉山的声音
发信人: danfei()
整理人: yvonneh(2000-11-19 23:20:51), 站内信件


                                 

     峨眉山的寺院很多,我独喜山脚的伏虎寺。我家有吃斋念佛之风,但
   我游山时,却不喜欢逛寺院。我受不了香火的熏袭,还有那阴湿的帐幔散
   发出来的霉气,很令人头晕腿软,眼角也渗出一些沾液来。曾数次看见和
   尚开了“功德箱”的锁,从里边掏点大堆的钱币,心就生出一些鄙意来。
   这和尚也笨,干吗性急得当着香客的面掏钱?加之,所有的寺院,逛到最
   深、最高处,照例是一样的“大雄宝殿”,这在建筑美学上,是一个老套
   子,不能给人以惊讶,如同观看世界上所有的喜剧,终场照旧是结婚了
   事。

     伏虎寺在建筑上更像一座园林,有苏州园林的巧,又不失北方园林的
   大,亭,游廊,石子甬路,花卉,青树,竹与泉,飞来绕去的藤萝,由于
   这些东西的铺陈渲染,其间的庙堂与禅房就显得极有雅韵,非常清纯。

     一进山门,扑面而来的静幽,使我顿生一个念头:此处可了吾残生矣!
   谁料却是个尼姑院。不远处,隔一小山梁,就是报国寺,当然全是和尚。
   我对陪同的当地官员打趣道:最好在两者之间修一幼稚园。官员一愣,笑
   道:户口不好上啊。

     同行的人纷纷选景留影,我则独坐石条凳上,吸烟。此处不准吸烟,
   一个戴眼镜的学院派尼姑批评了我一眼,我装作不解其意,照吸不误。此
   处虽有佛,却无香火飞灰,可见俗人不相信佛会在女人身边,这算是男权
   社会的一个例证。其实,佛是中性人,不男不女,或可男可女,总之根据
   需要而显化——得罪,阿弥陀佛!

     尼姑们多半是少小年华,虽脑袋秃青,着灰色衣裤,穿圆口布鞋,步
   履如猫儿般无声无息;但那一身的韶光,依然往外流泄不止,一如水从高
   处自然地流向低处。她们戴手表,看电视,用煤气灶,在自来水龙头下拿
   洗衣机搅衣服。衣服搭到铁丝上,雪白的,绣着花纹的胸罩也搭到铁丝上?
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   呛我匀绱私】抵恿?因为她们是女人,年轻的、未被污染的女人,即便被
   污染过现已完全忘却污染的女人,她们有信仰,有灵魂归宿,因而她们是
   一群暂时栖居山林、暂时过着世俗生活的人间仙子。

     是的,这里确实静幽极了,尤其是当树上的蝉鸣如水波一般层层荡来
   时,这静幽简直让人舒美得要哭了!这里的蝉声,是我从未听过的,那声音
   很老,很重,嗡嗡呛呛,如金石相击。这里的蝉,是蝉界拥有最高级职称
   的蝉精,它的祖先,一定为许多俊彦龙种演唱过,比如老子、孔子那一个
   档次的人,或者如苏东坡那样一种罕见而美丽的男人。

     一座山如果有声音的话,那么峨眉山的声音就是峨眉山的蝉鸣了。可
   是,我只闻蝉声却不见蝉形,最终还是在伏虎寺的一棵树上发现了它——
   它很苗条,身长只及钢笔的三分之一,灰色,如尼姑的衣服,它的羽翅,
   贞节地合成一个燕尾,优雅极了!我捏了个纸蛋儿,一扬手,击中了它,
   它微抖了一下身子,没有飞走,依然呛呛咣咣地叫着,声音如非常
   纯粹的金属,又深情又投入,高妙得很。

     我好像悟出了这个地方何以叫伏虎寺了。老虎纵横天下,混了
   个百兽之王的头衔,又有什么意思?忽然来到这儿,那一颗野心就
   被这儿如此静幽的蝉声留住,于是骨头软了,不降自伏了。






















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白冰

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