发信人: anglys()
整理人: yvonneh(2000-11-19 23:12:25), 站内信件
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读后感一则
看好了《堂吉坷德》一书，杨絳译的。对于外国文学，总觉得翻译的与原作一
定有距离。总会或多或少地产生误导。如同翻译成白话文的唐诗读起来总是不对
味，不过这次读后觉得与想象中的不同，语言活泼有趣，人物刻划自然生动，好
象就是用中文写的。
在这本小说中，堂吉坷德的心理世界最富特色，人们嘲笑他，认为他疯了，书里
的人这样认为，书外的人也这样认为;看过书的人这样认为，没看过书的人也这样
认为；真的如此吗？其实他的心理世界远没有这么简单，他有平常人所没有的优
秀品质：他勇敢，自信，坚毅，对目标执着；他温柔，善良，斯文，富有骑士精
神，但这些也掩盖不了他的滑稽，他的与众不同。他如同练气功的走火入魔，完
全生活在自己的精神世界里，一切外物都被精神臆想所幻化了。
物，在他眼里已经不再是原物了。物体通过他的眼睛、大脑后，就被扭曲变形了
。究其原因还是那些骑士小说做的怪，世上的一切都用骑士小说来套，脑子里形
成了一套固有的思维定式，容不得与思维定式中不同的东西；如果有，也会被他
的大脑强行扭曲，臆想得与原来完全不同，面目全非，让旁人吃惊，家人担心。
塞万提斯的初衷就是讽刺当时流行的骑士小说，但是堂吉坷德的内含已经远远不
止于这些了。他象一面镜子，折射出了我们的一些人性弱点。
有时我们对事物的看法与事物本身的差距也是惊人的，往往我们没有察觉。人们
往往习惯于生活在一种固有的思维定式中，看看文化大革命期间的人们的想法，
当时人们根本不会认为自己的思路有什么不对的，即使是文革武斗，也是理所当
然，无可厚非，被社会所认可的。这个时侯，思维定式带有了社会性。如果今天
还有这样的一个人抱有这种看法，那与我们看到堂吉坷德战风车又有什么区别呢
？堂吉坷德只不过是个别的，但带有了社会性的思维定式就有无比的威力，布鲁
诺被宗教审判所烧死，教会认为是无比正确的。一直到本世纪教会才为之平反。
当然，我们每个人都不是堂吉坷德。我们高于堂吉坷德的地方就是我们没有他那
么僵化，我们会用我们的大脑来分析事物，不断地发展我们对事物的看法。例如
对市场经济的看法，过去人们的看法就与今天的看法有很大差距，文革的时候，
市场经济是洪水猛兽，是资本主义的那一套。但随着三中全会以来，随着改革开
放的不断深入，我们的认知发生了变化，从计划经济变为了有计划的市场经济，
以及到现在的社会主义市场经济，对市场经济的了解变得越来越全面了。对任何
事物的认识也是同样，不能被条条框框所束缚，要用分析的方法，理智地、发展
地看待问题。不能如同桑丘一般盲从，要客观地，深入地看待问题。
堂吉坷德给我们留不只是笑料，一笑了之不是读书的方法，读书也不能象堂吉坷
德般地全信书，读书应该给人以思考，让人在思考中得到进步。
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