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鲁迅先生离我们而去已经整整六十二年了。然而即使在今天，只要道一声“先生
”，便仍旧能勾起我们对他的深深敬仰与无尽怀念。他那浓黑的“一”字胡须、
倔强挺立的短发，刚毅耿直的脸庞、平易近人的性格还有那富于哲理的谈吐和犀
利凝练的笔锋仍铭刻在我们每个人的脑海中，烙印在无数中国人的心底。
能够洞察社会矛盾，剖析社会关系的人，大都有着不平凡的坎坷经历，先生就是
这样的。在经过家道衰落，父亲病故等一系列打击之后，“看清世人真面目”的
先生少小离家、漂洋过海、远赴东瀛、立志选择学医，救民报国。然而，在意识
到中国青年的种种愚昧、沉沦、醉生梦死和反动政府的软弱、无能一味卖国求荣
后，领悟“要著”的先生，毅然弃医从文、回到祖国。在民族如此危机、绝望、
一步步走向深渊的生死存亡关头，值得我们庆幸的是：先生找到了一条发人觉醒
、引人深思、兴我中华、救我国民的出路棗作文棗呐喊：这不仅是我们后人的幸
事、更是整个民族的一大幸事。虽然鲁迅日后仍遇到了许多不可想象的困难，但
如众人所期望看到的那样，先生挺了过来，并联合更多的志士仁人、有识之士创
办了《新青年》等爱国刊物，真正唤醒了一批又一批“睡狮”，使觉醒了的青年
人一代代投入到救国、建国的大潮中去！
先生是以笔代箭，口诛笔伐社会阴暗面的，因此，他的文章总具有诗一般的震撼
力：从小城世故的掌柜，乡下尖酸刻薄的“豆腐西施”到深受封建制度毒害却又
至死不悟的农村汉子闰土、城里举人、冷酷狡诈的上海滩老板，还有让人们心存
希望的义无返顾的革命先驱、机智勇敢的孩子及彷惶苦闷的青年革命者，总能从
中找到群众自己的影子，找到整个社会的缩影，找到中华民族的出路！据说，在
《呐喊》，《彷徨》收集的二十五篇作品中，就有十三篇中的二十四个人物或疯
或死。这大概就使得先生的小说具有深刻的悲剧性，总呈现着沉郁的风格。我想
，这就是先生文章产生的特殊时代：新旧交替嬗变的时代的底色吧！ 这种悲惨，
龌龊，病态的现实背景刺激了青年人，使他们不在原地悲观失望，固步自封，而
是引起他们深沉的思索与疗救的注意！“星星之火，可以燎原！”从北京到上海
，从“五· 四”到“三·一八”， 从《朝花夕拾》到《故事新编》， 鲁迅引导
着无数青年前进，而他也总是走在路的最前端， 以“老辣”的笔触，以一两个词
便写尽了一种心态，或概括了一种事物，并收到一针见血，寸铁杀人的艺术效果
。比如他揭露传统文化中的糟粕部分， 用反语写道：“即使无名肿毒， 倘若生
在中国人身上，也便‘红肿之处， 艳若桃花；溃烂之时，美於乳酪’。国粹所在
，妙不可言。”（《随感录 ·二十九》）这种表面上肯定赞美，实质上否定嘲笑
的笔法，富有强烈的讽刺幽默色彩，鞭挞有力，爱憎分明。
先生的爱憎分明还表现在对待进步青年上。“横眉冷对千夫指”的他在反动派眼
中是块“顽石”，而在进步青年眼里，他却和蔼可亲，平易近人，像父亲般给予
青年无限关怀，使他们不要误入歧途，做出错事，傻事；指引他们沿着正确的道
路前进。鲁迅是位哲人，但却不是完人，不是位圣人。所以鲁迅有他的痛苦，他
的痛苦很大一部分来自于当时的社会背景，当然，这种痛苦已随着如今社会制度
的变革而不存在了。但他痛苦的另一来源却是对人性丑恶的厌恶，而这种痛苦过
去有，今天有，将来也许还会有。鲁迅临终曾说：“忘掉我的文章”。就在于他
知道我们后人将无法忘掉。而我们不能忘掉，正说明鲁迅先生抨击的这种丑恶的
现象还未完全消灭掉。我认为，这正是鲁迅的作品另一个被我们所热爱的原因。
寥寥数千字，淡淡几页纸，很难将我对鲁迅先生的伟大人格的敬仰与鲁迅先生作
品的热爱一一说到。然而我深知，先生便是这样一个拼搏进取，战斗到底，为了
中华民族，为了同胞人民而驰骋一生的人。他在他的文章中，倾注了他最热烈，
最真挚，最鲜明的政治感情，包含着这位中国文化革命斗争猛士的神圣的爱与憎
，体现了他与民众感情的高度融合，真知灼见与浓郁感情的水乳交融。他的话，
他的文章以及他的一生始终激励着我们，沿着他的道路前进。我想：这条路便是
无数和先生一样斗争过的人开辟出来的社会主义道路！
先生也说过：其实这世上本没有路，走的人多了，也便成了路！现在先生虽已离
去，但我辈仍将追随着他的伟大足迹，在布满荆棘的莽原上开辟出一条令中国腾
飞的道路。
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