发信人: wumi()
整理人: yvonneh(2000-11-19 20:56:51), 站内信件
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网外书包汪建辉(人间的思路)卷2-007
我觉得万物都由我的存在而存在，都限制于人的本体之
内。永恒的真理、真正的爱，我已经清楚地看出，一切可以朽坏
的东西是因为有了永恒之后才开始朽坏、才能朽坏，因为永恒
是一种参照、醒示，假使没有永恒，则亦不存在朽坏。噢，我的
灵魂，我认识你以后，你就带着我去看从前从未见过的东西，
你用强烈的光芒照灼我沉昏的眼睛，照耀我前方的路途，我爱
且惧，喜且忧，柔且坚，我发觉我已经远离了故乡飘流在异地，
我观察世间的万物，认为它们既不是绝对的“在”，也不是绝对
的“不在”。它们是存有的存在，因为它们在自然中是“在”的，
但使它们进入人类意识的那个“东西”是“不在”。在是不变的
纯自然的，比如那个站在小村岔口中的树，如果没有人看见它
而它站在那里，那么它是“在”的；存在是理解的，如果我站在
树下望着它在路口在风中静静地站立，那么它是“存在”的；不
在是精神思想的，如果我离开这棵树，对它进行某种回忆的怀
想，那么它是“不在”的。每一个物质都有这三种不同的情态。
这三种不同的情态形成了文化。
★ ★ ★
朋友，我要继续走下去，不管你信不信都要走下去。在那
个漆黑的夜晚，没有人看见我，但我还在继续走。我要一直走
下去，不管你信不信。我的行走是事实，虽然他在你心中丝毫
没起什么作用。但事实就是事实，就像那棵树的“在”一样，真
实而自然。
我要走远了，去一个陌生的地方——对于我来
说是陌生的地方。陌生之所以陌生，是因为它需要了解，是
因为它总是站在我“思”的外面。
我要走远了——去一个陌生的地方。
凡是需要了解的都是陌生的，朋友，不管你信不信，我总
要走向陌生的地方。有人是从浑浊走向明晰，而我则是从明晰
走向浑浊，而后让所有浑浊的都清朗起来——其实，我们
从来就没有明晰过，也永远不可能明晰。明晰只能是相对的
——除非你坚持地回避掉矛盾。矛盾在生活中是“在”
的，但在人的主观世界里却是“不在”的。明晰使人永远地留在
“此在”的世界而不能到达“彼岸”。
明晰不是绝对的，生活不可能绝对的明晰。但至少我们可以无
限地接近明晰。
当我第一次听到那声呼唤，我便开始走向那个陌生的地
方。我意识到那每一个人都将会有过一次的命运正从我的
前面悄悄走过，我必须加紧追上去，否则就太晚了。在这个苦
难的世界上，我是激动的，谁也不能阻挡我走向那个陌生的地
方，独自去追索人类所回避的事实，承受所有的焦灼、痛苦、折
磨、不解与孤独。我是幸运的，我来到了那个少有人到过的地
方，我感受到了属于另一个世界的另一种存在。温馨的花香，
像那寂静的雾，弥散在存在的国度；“不在”的思坐在一条古老
的石凳上朦胧地感受着疲惫的醉意，自由的眩晕冲破黄昏的
空间坠落在梦的睡眠之中。我是幸运的，在这个失去自由的空
间，我将独自远行，去那个陌生的地方，硕集苦难的梦魔，度测
它最深沉的水域。
我就要走远了——去一个陌生的地方——度测它深沉的水域。
鱼在水中的游动是没有路的。鱼的行走是立体的全方位
的，我的行走是平面的多角度的，我怎样才能使自己的行走
“上升”起来？
我之所以不能“上升”是因为没有水，没有通向上帝的媒
体。我们在寻找这样一种“水”。它没有确定的流向，既能流出，
也能流入，它永远也不会成为死水一潭。这种水就是精神，它
的源头是思的容纳库；也是思。通过思我无限地接近那陌生的
地方，去创造一个新的充满了光明的澄明之所。
我就要走远了，去那个陌生的地方……
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