发信人: zbhlazbhlz-w-001(准备好了)
整理人: leonard_soup(2002-08-11 16:12:45), 站内信件
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“程序公正、实质正义”与“不平等条约”
如今的年代，什么奇谈怪论都有，有它们生存的空间，也算是社会的进步，因为言论自由了嘛。对于它们，不能封杀，高尔基在《不合时宜的思想》中就曾说过：如果错误的思想没有表达的机会，它就会因此获得意外的、特殊的力量。
但是谬论总归是谬论，它是具有欺骗性和误导性的，尤其是当它戴着“学术”、“理性”的帽子。比如现在北社世界历史版的某些言论，总在讨论“７７事变”那第一枪是谁打响的，并妄图以此来证明日本无错，而战争的根源是由于中国人不遵守条约。看见它们，大家不要激动，不能乱骂一气，否则那些“冷静”的学术头脑就会跳出来，用“学术的理性”逃避问题实质，从而使得谬论看上去已经成为“正确”的代名词。
那么我们就来讨论一下这个事情，看看在这个事件里，公正与正义到底站在何方。
如果我们把国际法则和各种国与国之间的条约看成一种“程序”，那么很显然，维持这个程序的公正就是“守住通往正义的唯一路径”。没有人可以因为任何理由乃至实体上的正义，来破坏这个程序的公正。毕竟程序的真正使命不在于追求客观真实（正义）本身，而在于如何把客观真实（正义）的理想转化为正当程序。学者朱学勤就曾经借“长江读书奖”事件，告诫社会大众：“以程序公正求实质正义，实质正义存；以实质正义践踏程序公正，则程序公正亡，实质正义也亡。”，并言明：“在已经确立法治秩序的现代社会，程序公正先于实质正义，这是公民的普通常识，或者就叫法律意识。”。
这也正是谬论得以猖狂的基础之一，因为日本在中国驻军，不正是根据“条约”这个“程序”来办事么？如果谁不按条约办事，就是在破坏程序公正，是缺乏法律意识的表现，是破坏正义的行为。所以谬论的主人们因此洋洋得意，摆出一副秀才不与兵缠的架势，躲在这番道理后面窃笑。
然而且慢，人类的正义观难道就是如此简单吗？程序公平就真的时刻会与实质正义作对吗？这岂不令天下追索正义者失望吗？其实，细细的分析一下，我们就知道，谬论才是真正脱离公平与正义的思路——暂且不论这思路是故意哗众取宠还是真的因之“年幼无知”。
任何程序的制订过程，就是在为正义通向人间铺平道路，所以，这道路若是崎岖坎坷，正义很可能就会迷失其中。因此，这程序的制订，必须严守公平、正义的原则。如何体现？
其一.听取相关利益体的意见，正是程序公正的最低要求。而剥夺了部分利益体发表意见的权利，而只按照其中一方的意见行事，这在一开始就违背了程序公正的要求，莫论程序公正无法体现，离正义更是相差十万八千里。我们知道，在清政府乃至国民政府的年代，国际法的制订几乎从未有中国方面参与，即使参与，中国从来都是以被动的方式出现，毫无发言权，这些“程序”又怎能将中国包括在内而去体现其公正呢？
其二.就公开、公平、公正三者而言，公开是公正的保障、公正是公平的基础。公平首先体现在双方在处理过程中的地位平等，任何一方没有额外的特权。但是允许日本驻军的条约，无一不是日本方面通过武力、胁迫等手段强迫中国政府签定的，它们又怎么能体现双方的地位平等，又怎么能保证程序的公正？
总之，中日之间的条约，根本就不符合“公正”的原则，日本方面毫无理由要求中国政府、中国军队来严守它们的规定。更何况，在当时的历史背景下，中国政府根本不可能通过国际法理来要求重新审议程序。
接下来，让目光透过“程序公正”继续追索“实质正义”的影子，看看人类的正义观在这个事件上的表现吧。
按照罗尔斯的正义观，“社会正义”的两个原则包括第一原则（每个人对与其他人所拥有的最广泛的基本自由体系相容的类似自由体系都应有一种平等的权利）和第二原则（社会的和经济的不平等应这样安排，使它们被合理地期望适合于每一个人的利益；并且依系于地位和职务向所有人开放），且第一原则优先于第二原则，即“优先原则”。
这里面，第一原则首先就肯定了“平等的权利”，失去这一基础，任何“正义”都无从谈起。中日之间的条约是平等的吗？是“正义”的吗？更遑论适合每一个人的利益了。如果中国军队首先挑起“７７事变”，倒是很符合罗尔斯论证“正义”时所言的“补偿原则”，即人类社会应该限制不平等，使得处境最不利的成员获得最大的利益。
罗尔斯的理论，是与古典自由主义传统的基本原则和价值一脉相承的，而今，古典自由主义的精神在中国正处于启蒙阶段，难怪会有那么多幼稚之辈搞不清楚这些道理了。
而在诺齐克的“持有正义论”中明言，要保证“持有正义”就必须保证任何利益都是通过“正当、合法、符合正义”的途径而得来的。日本在中国驻军，在中国获得非正义的利益，这些，都注定日本的行为是非正义的。
那么，面对这些非正义的利益和行为，按照正义论，又该如何行事呢？诺齐克的“矫正正义论”早就点明：“为了使整体的持有都具有正义性，就必须对这种非正义的持有进行矫正”。日本是通过武力、胁迫的方式来持有这些利益的，那么中国政府和军队对这种持有进行武力矫正，正是符合人类正义的、大快人心的事情啊！
所以，如果“７７事变”是中国军队挑起的，正说明了中国是在按照“公正”、“正义”的理念行事。 |
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