发信人: lovelygirl_530(Oo小魔女oO)
整理人: icesnow1216(2002-08-07 09:47:59), 站内信件
|
(一)正月初三忌拜年
厦门传统习俗正月初三不能登门拜年，要在家里祭祀亡灵。有谚语曰“初一早，初二早，初三困甲饱”，意思是初三日无客登门，晚起无妨。那么这个习俗是怎么来的呢？相传，明朝嘉靖年间，倭寇占领厦门外岛浯屿。一年除夕夜晚，官兵忙于过年而疏于守备，大股倭寇乘机攻城，军民奋起抵抗敌人，激战二日三夜，倭寇才败退，但城内军民伤亡极重。初三日，百姓各自收埋亲友，吊丧亡灵，哭声震天，无暇到别家登门拜年。第二年初三日，厦门居民把此日作为忌日，久而久之，成为惯例。
(二)“天公生”
以前，在农历正月初九那天，厦门的家家户户会烧香挂 灯、设案摆供，诚心虔意地敬“天公”。天公诞生是子虚乌 有的，但这个节日的形成却有一段有趣的故事。300多年前， 清军进攻闽南，在势单力薄的情况下，郑成功放弃金、厦两 岛，退守台湾。传说那年十二月，清政府下了两道命令：一 道是全国老百姓在正月初一要家家户户点灯结彩。一道是 “留头不留发，留发不留头”的“剃头令”，要老百姓改变 留全发的习惯。当时，全国的老百姓都不愿意改变留全发习 惯，认为剪头发是叛国不孝的表现。于是，一场反剃发的斗 争迅速展开，由于人民的极力反对，正月初一点灯结彩的命 令没人执行，清政府只好在正月初八宣布取消“剃头令”。 厦门和邻近各县的老百姓听到这一消息，非常高兴，不 约而同地在正月初九杀猪宰羊，点灯结彩，烧香放炮，庆祝 反“剃头令”斗争的胜利。清朝官员知道后，便查问什么节 日，于是人们巧妙地瞒骗他们，说这是天公生日。以后年年 庆祝，连闽南的官府也不例外，于是正月初九便成为“天公 生”。
(三)“三月三”敬祖节
厦门人每逢农历三月初三，有敬祖旧俗，叫做“三、三 节”，也叫做“三日节”。“三月三”的由来和民族英雄郑 成功的光辉业绩，有着密切的关系。 一种传说是：郑成功据守厦门、金门根据地抗清，为实 现“反清复明”的愿望，同仇敌忾，矢志不移，连听到一个 “清”字，都感到逆耳。当时有人把“喝茶”说为“喝清茶”， 他听了很气恼，立即予以训斥纠正。特别对于“清明节”， 把“清”字压在“明”字上头，更使他恼火，因此他下令所 在地人民不要在“清明节”扫墓，而改在“三月三”敬祖。 另一种传说是：清兵屡次被郑成功军队击败后，怀恨在心， 后来郑成功移兵驱逐荷兰，收复台湾，清军乘机入侵厦门、 金门，毁城拆屋，烧杀淫掠，造成“嘉禾断人种”的惨剧。 厦门、金门的幸存者直到三月初三才陆续回岛，无法弄清死 去亲人被害的忌日，因而在三月初三日，共同祭祀，长久以 来成为风俗。
(四)“陷城祖”
解放前，旧历8月26日，同安城关居民要祭祀“陷城祖”， 纪念 300多年前扶明抗清的死难军民。 郑成功举兵抗清，同安人民纷纷响应，清政府贝勒王从 漳州领兵进攻同安，在灌口洪塘埔中了埋伏，贝勒王被打死， 清兵损失惨重。 顺治五年(1648年)，清总督陈锦及李率泰、佟国器领兵 攻城，他们诡计多端，切断援兵来路，使得同安城内军民虽 养精蓄锐，同仇敌忾，但终究寡不敌众，只好退守。同安军 民与清军相持了七天七夜，多次杀退清军，清军将领暴跳如 雷，扬言城破之日，扫帚也要过刀，特地从漳州调来数门红 衣大炮，猛力轰城。 8月26日，城破，郑成功部将王晋、林 壮猷战死，县令林嘉采整肃衣冠，正襟危坐厅堂，举家尽死 于清兵刀下，为国尽忠。后来百姓感其忠义，缝合他的尸身， 埋葬在莲花山麓。 清兵在城内展开大屠杀，尸横遍野，血流成河。据中炙 记载，军民死难 5万余人，梵天寺主持无疑大师，带僧徒远 因等 7人，日夜负尸万具，合葬于寺东北一里之地，建亭立 碑，亭为“无祠亭”，墓碑上则刻“万善同归所”。如今石 亭已废，碑石尚存。 屠城之后，同安城内十室九空，十家九丧。所以每年 8 月26日，都举行大规模祭祀活动，纪念抗击清兵而牺牲的义 勇军民，称为纪念“陷城祖”。
(五)复明糕
厦门的民间饮食风俗中，也流传着许多关于反抗压迫的 故事，“复明糕”即一例。 相传，清初同安城被攻破，百姓奋起反抗，与清兵展开 灵活的游击战。城关一家糕点铺子，是抗清秘密组织的联络 点，每次行动前，店主就特制一种米糕，里面藏有纸条，写 清楚联合行动时间、地点、暗号，当时人称为“复明糕”。 为了防止泄露秘密，这种糕点不卖给幼小儿童，同安百姓中 有句俗话就是“放牛娃与捡猪粪小孩甭吃复明糕”。 “复明糕”用米粉和白糖蒸制而成，后来加入茯苓粉， 因此用谐音而获得“茯苓糕”的名称。
----
忽然不想让你知道
在我心中 你多重要
既然你要自由 你就得到
让你永远 都记得我好
忽然不想 让你知道
你的爱 我已经戒不掉
就让思念淹没 我不想逃
反正你将永远 不知道 |
|