发信人: jeannie_cheng(香水百合)
整理人: whian(2002-08-07 13:57:05), 站内信件
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中国古典的美主要分为两种，一种是“错彩镂金”的人工美，一种是“清水出芙蓉”的天然浑成的美。然而，作为审美来说，中国几千年的文化更是倾向于欣赏“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然的美。
这个观点可以在《红楼梦》中看出来。因为刚才写关于反驳批判黛玉的文章，于是想简单做一下分析。
黛玉就是“出水芙蓉”美的典型代表。她来自于天地之间，吸甘露而修得女身，是绛珠草的化身。她来到人见是来报恩，是来还泪的，一切的开始都是那么自然。她身上也体现了这种意境美中“清瘦，淡雅，高洁”的美丽。而且她性格率直率真，没有心眼，想说就说，真诚地表达作为一个人本真的想法和期望。连她和宝玉的爱情都是那么地纯洁，那么得柏拉图，那么地没有私心杂念。一个形象淡雅高贵的女子，有着旷世的才情，有着率真的性情，于是这种美在她的身上浑然天成。
宝钗是“错彩镂金”的代表。她的前世不可考，但是她来到贾家首先出场的就是那块精美的“不离不弃，仙寿恒昌”的金琐，那块“金玉良缘”的象征，她丰腴的体态，有着杨贵妃一样的绝代风华，她时而真诚时而机心的性情，显然是经过这个世界雕琢的，同时她又是才华洋溢的，至少可以和黛玉媲美，但是她没有黛玉的性情，就好似甄宝玉最终的屈服一样。于是她成为“错彩镂金”的雕饰之美的代言人。
对与宝玉来说，这两个奇女子都是他所喜欢的。然而，却只能选择一个。对于他们的爱情。我想说几句。
“木石前盟”从审美上是“天然浑成”的，于是、宝玉爱上了黛玉，是那种灵的交融。然而，前世为石，所以他在精神上能够选择黛玉为他的爱人。
“金玉良缘”从审美上是“错彩镂金”的，于是，宝玉取了宝钗，有点心不甘，情不愿，然而，今生为玉，所以他逃不了无爱姻缘的宿命。 |
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