发信人: isno()
整理人: submerge(2000-07-12 11:29:27), 站内信件
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《天龙八部》的史学观----抗辽与抗日
《天龙八部》是金庸几部小说中篇幅最长，人物最多的一部。虽然较普遍的
说法是它的写作手法不如后面几部成熟，但我认为《天龙八部》才是金庸最成功
的作品，甚至可以说是颠峰之作。这样一部浩瀚如海的长篇巨著中，值得我们深
入探讨的东西有很多，我只想谈谈其中对某些历史问题的看法。
我不知道大家看过下面这段文字后有什么感想：
※玄渡沉吟道：“原来帮主果然是契丹人。弃暗投明，可敬可佩！”萧峰道
：“大师是汉人，只道汉为明，契丹为暗。我契丹人却说大辽为明，大宋为暗。
想我契丹祖先为羯人所残杀，为鲜卑人所胁迫，东逃西窜，苦不堪言。大唐之时
，你们汉人武功极盛，不知杀了我契丹多少勇士，掳了我契丹多少妇女。现今你
们汉人武功不行了，我契丹反过来攻杀你们。如此杀来杀去，不知何日方了？”
玄渡默然，隔了半晌，念道：“阿弥陀佛，阿弥陀佛。”※
我看到上面这一段时，心里很有同感，同时我也感到象玄渡这样通情达理的
人在现在的中国几乎是没有的了。萧峰本来是汉人，为丐帮为汉人做了不少事情
，但后来仅仅因为发现他的契丹血统，就众叛亲离，人人欲杀之而后快。当时要
杀萧峰的众多汉人中，许多都是讲义气有理性的英雄好汉，包括玄渡这样的有道
高僧，但是他们都为当时的狭隘民族主义气氛所迷惑了，觉得契丹人侵略汉人、
残杀汉人，契丹人就是该杀。那时侯辽国确实是在攻打大宋，确实是在侵略，但
是正象萧峰说的那样，这只是因为辽强宋弱，当年汉人强大的时候不是也侵略过
别的民族吗？在谴责别人罪行的时候，是否也该反省一下自己！
如果只是这么说，可能相当多的人还能理解。但是真的联系到我们自己恐怕大
家就根本没法接受了。现在中国的普遍大气氛就是反日，很多人只要见到日本人
就骂，中日之间无论发生任何小争端，总会有人联系起五十年前，然后把日本痛
骂一通，所用语言之难听让人无法形容。喊过“杀光日本人！”这种口号的人在
中国可不是少数。这看起来似乎是一种爱国行为，实际上是一种狭隘的民族主义
情绪。没有人能够否认二战时期日本曾对中国翻下过残忍的侵略暴行，但是这并
不能说明日本人都该死，也不能说明日本这个民族就是凶残、恶毒、一无是处的
。日本侵略中国我们觉得是耻辱，不能接受，那么你有没有想过藏族、蒙古、新
疆等少数民族人民是不是现在还做着亡国奴呢？如果你不能冷静下来客观的想一
想，可能不会同意我的看法。西藏自古就是由西藏人统治着，中国的军队毫无理
由就占领了西藏，这只是因为当时的中国人比西藏人强大，如果藏族人很愿意和
汉人合并，那也无可厚非，可是很多很多藏人站起来要求独立，就被我们说成是
“分裂祖国”，这难道公平吗？如果你听到“多民族大团结”之类的话，我不知
道你会不会联想起“大东亚共荣”来。现在日本国内很多人不肯承认“南京大屠
杀”，我们都感到很气愤。但是你知道吗，现在国际上一个很流行的说法是：解
放军进藏时屠杀了几十万藏民。你肯定不会相信，肯定不会承认。可是你确要别
人承认罪行……我也不想在多说了，只是想要说：要承认自己的罪行很不容易，
我们痛恨别人不能认罪，我们自己同样也做不到。
请不要误会我是西藏独立分子，我对政治毫无兴趣，只是想举个例子来说明
问题。现在中国的民族激进分子太多了，可是很少能有人能够冷静下来平等的想
一想，战争总是错的，我们对自己受的创痛总是耿耿于怀，但却从没想过我们带
给别人的痛苦。
看来只有大家都懂得了段誉说的那句“乃知兵器是凶器，圣人不得已而用之
”之后，我们才能谅解别人的罪过，才能反省自己的罪过，这样才会“王霸雄图
血海深恨 尽归尘土”吧！
我知道这篇文章很多人会有不同意见，欢迎讨论！但希望不要用侮辱性语言：-0
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