发信人: cyq2000()
整理人: (2000-05-30 08:34:36), 站内信件
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看完王朔，再瞧金庸
(c)作者：萧夜 发表于清韵纸醉金迷
金庸是个白手起家的报人，俺曾和一位资历很深的老报人聊天，听他感叹当
年创业时的艰辛，夜里监督油印，白天又要到处跑商户低声下气求广告，料想金
庸当年也是如此。谈话中让俺印象尤深的是那位老先生对任何事情鲜明的看法，
观点处处同中求异，说到自己则常常在口口声声的自我谦虚中东拉西扯抬高身价
，俺估计着这大概就是宣传老手的样板模样，说白了就是“老滑头”，一个职业
化的结晶。金庸在明报打滚多年，什么话说出来能让大多数人竖起大拇指恐怕最
清楚不过，当一个人把说漂亮话当成了习惯，他就会逐渐丧失自我反思的能力，
惯性之中向前行，所谓人在江湖，身不由几，而金庸近年来这种味道就越来越浓
。
王朔的文化修养明显不比金庸，但他既不用挤身于繁琐的商业事物，也不须
飞行在几大洲之间为周而复始的演讲稿而老神，所以就多了点精力坐下来思考。
发自内心的反思和功利主义的考量有着很大的区别，凡是认真的反思往往就能在
它上面看到“觉今是而昨非”的印记，王朔前几年停了下来，在才思枯竭时对自
己的创作道路进行了反省，他坦白自己因为媚俗贪钱写坏了笔，敢于说出由于脱
离真实失去了来源，他更敢承认口语创作上的才尽、写不出东西。这些都是在当
代作家中很少见的，我们不能说王朔反思后就一定会更上一层楼，但至少他把自
己敝陋的挣扎解剖于人前，走出了专业文学创作上勇敢的一步。
功利主义的思考方式却不同，在文学方面可以称之为“文粹”精神，它的手
段就是想方设法从过去的创作中提出好的一面，进行宣扬，对于灰色的一面尽量
予以压制，何时何地都把局面都保持在一片大好的状态，进而有利于今后发展。
金庸武侠的开始时是为了报纸的促销，意图是很明显的，而时至今日老金对自己
作品商业性的本质、和由其所带来的弊病依然绝口不提，他在详之又详地谈儒论
道言佛；他在说为故事里的爱情“至今仍流泪”；他在说《侠客行》主要讲的是
石家父子间的亲情；他甚至已经先诸“金学家”一步把自己书中的侠客跟古希腊
神话中的悲剧英雄们进行了对照。。。这些已如同小说般让人叹为观止。当然身
为中国人，金庸深知谦虚的重要，他在不停地说“我的小说不好。”但究竟如何
个不好法，却很少听他提及，最多也是个不疼不痒的“松散”，象“基围虾”那
类的动机问题是绝对没有的。
金庸武侠站得高看得远，一向是个偶像，但小说的主题和创作动机有时并不
象表面上那么简单，拿金庸的《射雕》为例，书里主题显然是为国为民，结尾处
郭靖黄蓉硝烟中策马缓缓东行，意境高远，正是在叹谓兴百姓苦、亡百姓苦。然
而金大侠的创作动机果真如此吗？看过金庸亲自汇编的正版的都知道，老金在小
说前面还加了不少页图文并茂的注释，常有些古玩花瓶之类的珍贵图片，让人肃
然起敬，还有很多文字叙述的逸事，《射雕》的前面就详细介绍了当年成吉斯汗
跟他的子孙们的威风史。大多战争记述有两种方法，比如“日本侵华史”的日本
版和中国版。照理说《射雕》主题既然是反战，那么就该多说说蒙古铁骑的坏处
才是，但金大侠却不同，地图展处，盛世天威，娓娓道来，哪哪打的阿拉伯兄弟
丢盔卸甲，哪哪杀得西方列强俯首称臣，只拣过瘾处讲，赛过了说书先生，象俺
这样的平常之辈，看完了别说厌战情绪全无，简直可说是血脉勃张，只欲再来一
次而后快。以金先生控制文字的水准，这当然不是意外，不是意外那就是必然，
究竟是作者根本思想上流露出的必然，还是为了成全读者心态的必然，俺不知道
，但至少有一点可以肯定，这个“必然”同小说中的“显然”严重矛盾，原因又
该到哪里去找呢？
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“那片云会飘到哪里去……”
“那就要看风怎么吹了。”
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