发信人: zhangzhao()
整理人: aqing(2000-05-30 08:19:01), 站内信件
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谈谈金庸和王朔
由于工作很忙，我是这两天才看到《我看金庸》这篇文章的。对于王朔的观
点我个人是不敢苟同的，我觉得王朔写这篇文章对金庸先生是很不公平的。同时
我觉得王朔也没有什么资格来评价金庸先生的作品。
在《我看金庸》一文中明显能够看出王朔是在先入为主的思想下阅读金先生
作品的。首先是那个自称金先生作品有速度感的朋友，我认为他根本没有看懂看
透金先生写作的目的，同时也没有深刻体会到作品中宏扬的诸多美好的精神境界
。其次王朔错误的把时下一些三脚猫的武侠作品同金先生的作品相提并论，把一
些只是为了赚钱而出版的一些低级趣味的作品和金先生的作品同日而语。再者目
前的电视连续剧大多是为了商业目的而出台的，可以说并没有深刻表达出作品中
最本质的东西。对于金先生的作品我认为是雅俗共赏的佳作，就象泰坦尼克一样
读者和观众可以根据自己的人生观、世界观看到不同的东西。每个人的文化素质
、思想境界是不一样的，不能说有些读者或观众看不懂其中的内涵或更深层的东
西就全盘否定其的作品呢？我想王朔的作品中也有这类的思想在其中吧，但不是
每个人都能够读的懂的，就象王朔本人读不懂《天龙八部》是一个道理。
分析一下王朔和金庸的作品，我们不难看出两者的写作风格、出发点、着重
想宣传的思想是完全不同的。王朔的作品主要描写现代社会中的一些问题，从小
说的名字不难看出王朔的小说着重描写的是一些现代社会人内心的思想，从主人
公变化的人生经历体现一些社会问题。而金庸的作品由于描写的是虚构的历史环
境，更着重于总体的构架。通过对虚构的历史事件及人物反映一些现代人所失去
及需要警惕的东西。当然少不了情节曲折的爱情故事，但那只是其中的一条线索
而已。
我为什么说王朔没有资格评价金先生的作品呢？这不是因为我酷爱金先生的
作品，也不是因为王朔在《我看金庸》中毫无道理的评说。看看王朔和金庸自己
怎么说的就能明白其中的道理了。
“我不能重复自己，我想给读者一个意外。现在只好从头找起，这也是我现
在搁笔的原因之一。我不想再写那些与我无关的东西了，不想再为钱、信仰、读
者、社会需求写东西了。如再写我将只为我心目中的唯一读者——我自己写作。
”这是王朔在在他的新版四卷本文集中的自序。“不在为钱”，我想那是因为没
有穷的吃不起饭的缘故吧。“不为信仰”，我也不懂王朔所指的信仰是个什么信
仰？众所周知一个人活着不是为了自己的信仰做事？不管是什么信仰每个人我想
都应该有吧。难道为了宏扬祖国的文化事业、通过文学教育下一代、通过文学使
广大读者知道什么是正义、共理、和平.....这些不是一个文人所要拥有的信仰吗
？放弃这些信仰，试问王朔同志你为什么而写呢？你原来的信仰又是什么呢？“
不为读者”，这使我简直不敢相信，请问有谁明白可否告之一二。“不为社会”
，这让我脑海中勾画出一个自私、没有感情、完全不知道人为什么活着的人。大
家都知道，每个人都是社会的一份子，每个人都应该为社会出把力，不管什么行
业，什么地位。我又想请问王朔，你是个作家，不为社会写作，你又靠什么为社
会作出贡献呢？也许我的话太过讲大道理，有些人会说我虚伪。可是我比较担心
的是这样一个作家写出的东西又对我们有什么益处呢？如果我们下一代都来学王
先生的思想，我们的国家、我们的人民又将怎么样呢？请大家想想我的话。
“今天讲了这么多，无非是要大家明确两个观念，那就是改革和开放。中华
民族之所以这样壮大，靠的就是改革和开放。当我们遇到困难的时候，内部要积
极进行改革，努力克服困难，改革成功了，我们的民族就会中兴。同时我们还要
对外开放，这点更为重要，因为中国人有自信心，我们自信自己的民族很强大，
外来的武力或外来的文化我们都不害怕。另有一个重要观念，今天没有时间详谈
。我认为过去的历史家都说蛮夷戎狄、五胡乱华、蒙古人、满洲人侵略中华，大
好山河沦亡于异族等等，这个观念要改一改。我想写几篇历史文章，说少数民族
也是中华民族的一分子，北魏、元朝、清朝只是少数派执政，谈不上中华亡于异
族，只是“轮流做庄”。满洲人建立清朝执政，肯定比明朝好得多。这些观念我
在小说中发挥得很多。希望将来写成学术性文字。”这是金庸先生在北大演讲时
说的话。这段话使我感触很深，也激励了我。从金先生的作品中我们也能看出这
种精神所在，不错我们要的正是这种精神，一种团结的崇高的民族精神。对于金
先生的这种精神我已经不能在有何评价了，那是我们每个中华儿女都应该具备的
精神。让我们为了我们的目标、我们的信仰去奋斗吧。
综合上述几点，我觉得王朔完全没有资格评价金庸先生的作品。我不知道王
朔是为什么写的这篇文章，我只是知道他错了，他不应该写。
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