发信人: xumishanren()
整理人: clixfon(2000-11-06 13:30:01), 站内信件
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亦庄亦谐 非也非也
现在我想说说金庸小说里的丑角。丑角的插科打诨,使小说产生很强的阅读 快感。但他们也常说出一些意旨深远的哲言,也常折射出世态人心,甚至达到荒 谬的高度。
最典型的是桃谷六仙,不通世务,自以为是,加上不戒和尚,这七个活宝, 言谈举动无不可笑,说他们天真烂漫,他们有时会将人撕成四片,说他们穷凶极 恶,却又毫无心机,被人讽刺了也不知道,不戒还是一个十分痴情的和尚。
老顽童周伯通是这些丑角中的正面典型,他顽皮无闹,连在大理皇宫中与瑛 姑弄得那么不像话,也不知道对错,身负保护洪七公重任,却与灵智和尚打赌坐 禅,也不知道轻重缓急。他有时聪明绝顶,如得道高僧,有时傻傻呆呆,像个弱 智儿童,可能金庸并未把握好。他胸无城府,心无挂碍,所以创出了左右互搏之 术。他的归宿是终成正果,在田园诗中与瑛姑厮守到老。
包不同与南海鳄神,是《天龙八部》中的两个不同类型的丑角。两个人的出 场都惊心动魄,以其惊人的武技先声夺人,结局也是一样,分别被一生追随的人 物杀死,都死不瞑目。
南海鳄神名列四大恶人之三,四肢发达,头脑简单,奋斗目标是成为老二, 平生最大的尴尬是误拜小白脸段誉为师。他有古猛将的勇力与气概,但做人的标 准糊涂得很,这种人可能向善,也可能为恶,很危险也很可爱,因为紧跟延庆太 子,才致成为“凶神恶煞”。他混迹在恶人群中,感觉不错,吃亏不少。他的忠 心耿耿、言出如山,都是美德,却都用错了地方。这个鳄神看上去是性格十分鲜 明的人,但这个鲜明不是栩栩如生,而是太过简单,没有质感。四大恶人的排名 ,不但因为武功高低,亦且是从遭际惨烈程度排下的。这是题外话。
“非也非也”包不同是慕容家四大家将之一,也是排名第三,最拿手的是唱对台 戏,有点儿现代自由知识分子的精神。与别的丑角不同的是,他并不是那种天真 无知单纯可爱一类人,而是生性恢谐,爱走偏锋。他说话缠夹不清,但往往也能 言之成理,少林寺大战,对丐帮一番话,颇有古说客之风,看似笨拙,实则巧妙 。其为人也,豁达大度,潇洒自如。在杏子林中一败,浑不在意,高歌而去;被 丁春秋所擒,人人委顿,他却对星宿一派大加讽刺,无所畏惧。这四大家将,是 金庸小说中最具古食客风度的人,包不同以谏而死,另三人就负尸离开,“合则 留,不合则去”。
问题是古食客有名言云:良禽择木而栖。他们选择的树木委实差劲得很,因为总 是做着永远有能成功的春梦。为他们打算,早就应该抽身引退。他们为什么直到 最后才这样做?是认清了慕容复的为人?是兔死狐悲物伤其类?也不见得。慕容 家族有多少实力,书里也看不出来,但最后慕容复发疯,只有小阿碧如此相陪, 已经可想而知。那么,这四处奔走,谋求复国也只好存疑,而四大家将的处境和 作为,实在十分荒唐。包不同之死,也就死得莫名其妙。也许,金庸要讲的是一 个西西弗神话故事?
在历史上,丑角的名声不错,如优孟、东方朔等,也许金庸是想继承这一传 统,也许只是搞笑。
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