发信人: Kevin_Chen.pbbs@bbs.()
整理人: danielf(1998-06-19 03:48:00), 站内信件
|
[2] {李文秀睁着圆圆的眼珠，很是奇怪，道：“他……他是好人么？”计老人点头
道：“不错，他是好人。他跟你一样，在一天之中死了两个最亲爱的人，一个是他
妻子，一个是他的大儿子。都是给那批恶人强盗害死的。他只道汉人都是坏人。他
用哈萨克话骂你，说你是‘真主降罚的强盗汉人’。你别恨他，他心里的悲痛，实
在跟你一模一样。不，他年纪大了，心里感到的悲痛，可比你多得多，深得多。”}
（《白马啸西风》）
金庸作品足足有一半是以民族关系为题材的，原因之一是他的人物走南闯北，
需要把读者带到那冰天雪地、大漠草原上，以增强作品奇诡的色彩；另一个原因是
要表明他自己对历史上你来我往的民族战争独特的看法。
从《天龙八部》起，《碧血剑》、《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠
龙记》、《天龙八部》、《鹿鼎记》，民族关系大多涉及政治原因，只有《白马啸
西风》一书，通过一个父母双亡的小女孩的眼光，从实际生活出发，以民族间不同
的生活方式和思维方式，直接地说明“各民族的人当中，都会有好人，也会有坏人”。
在别的作品中，大多讲述了其他民族对汉族人民的压迫和暴行，而在这部作品中，
则主要讲述了汉人对他民族欠下的冤债，哈萨克人对李文秀的冤枉也是源出于汉人
强盗对哈萨克人的欺侮。
霍元龙和陈达海之流仗着武力，大肆掳掠哈萨克人，纯朴的苏鲁克在他直觉的
情感之中，恨透了“真主降罚的强盗汉人！”不分青红皂白地将气泻到了柔弱的小
女孩身上。金庸在作品中不是通过武力，而是通过李文秀的善良，让苏鲁克，同时
也让读者看到了人心“善”的一面。
最后，金庸借哈卜拉姆的话说：
“世界上各个民族和宗教，都是真神阿拉创造的。他只说凡是最善良的，便是
最尊贵的。《可兰经》第四章上说：‘你们当亲爱近邻、远邻、伴侣，当款待旅客。’
汉人是我们的远邻，如果他们不来侵犯我们，我们要对他们亲爱，款待他们。”
我们汉人对待其他民族，难道不也该如此吗？
--
Kevin
kankan
--
* Origin: NJU PowerBBS <bbs.nju.edu.cn>
|
|